Buddaning jismoniy xususiyatlari - Physical characteristics of the Buddha

Ning birinchi vakillaridan biri Budda, Milodning 1-2 asrlari, Yunon-buddistlik san'ati, Gandxara.
Qismi bir qator kuni
Buddizm
Dharma Wheel.svg

Ning mavjud bo'lgan vakolatxonalari mavjud emas Budda badiiy shaklda namoyish etilgan taxminan milodning II asrigacha, qisman mashhurligi tufayli anikonizm Buddaviylik bag'ishlangan haykalchasi va bosh bo'rtmalarining eng qadimgi davrida.[1] Bir qator dastlabki nutqlarda Buddaning tashqi qiyofasi tasvirlangan va erta tasvirlarda namuna bo'lgan deb ishoniladi.[2] Xususan, "Buyuk Insonning 32 belgisi" tasvirlangan Pali Canon va bular Buddaning dastlabki namoyishlari uchun asos bo'lgan deb ishoniladi.[2] Ushbu 32 ta asosiy xususiyat yana 80 ta ikkinchi darajali xususiyat bilan to'ldiriladi (Pali:Anubyanjana).

Yilda Mahayana buddizmi, shu jumladan an'analari Ezoterik buddizm, 32 asosiy va 80 kichik xususiyatlar budda xususiyatiga ega deb tushuniladi samhogakaya yoki mukofot tanasi.[3] Aksincha, buddaning jismoniy shakli a deb tushuniladi nirmāṇakāya yoki transformatsiya tanasi.[3]

Dastlabki tarix

Budda bilan mo'ylov, Gupta davri. Hukumat muzeyi, Mathura, Hindiston

Buddizm san'atining saqlanib qolgan dastlabki bosqichi odatda anikonik bo'lib, Budda oyoq izi, bo'sh stul, chavandozsiz ot yoki soyabon kabi ramzlar bilan ifodalangan.[1] Keyinchalik ikonik haykaltaroshlik an'analari o'rnatildi, eng muhim ikkitasi mintaqalarda Gandxara va Matura.[1]

Buddaning birinchi haykallari va büstleri zamonaviy Gandhara mintaqasida qilingan Pokiston va Afg'oniston ostida Hind-yunon ta'sir.[4] Budda va boshqa joylarda ko'plab haykallar va büstler mavjud bodisattva mo'ylovi bor.

Pali kanonida Budda qanday qilib ma'rifat yo'lini boshlaganligi haqida yozilgan paragraf ko'p marotaba paydo bo'ladi:[5]

Shunday qilib, keyinchalik, hali yoshligimda, hayotning birinchi bosqichida yoshlik ne'matlarini inobatga olgan qora sochli yigit - va ota-onam istamay, yuzlariga yosh quyilib yig'layotganlarida - men sochlarimni oldirdim sochlar va soqollar, oxra xalat kiyib, uy hayotidan uysizlikka tushib ketdi.

— Ariyapariyesana Sutta

Hindistondagi Budda tasviriga sig'inishni o'rganib chiqib, Gregori Shopen izdoshlari degan xulosaga kelishdi Mahayana bu vaqtda Buddaning haykalchasi va boshqa jismoniy tasvirlarini tanishtirishda hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan.[6] Mahayana sitralari kabi bu davrdan Maitreyasiṃhanāda Sitra, faqat tasvir kultiga tanqid ob'ekti sifatida murojaat qiling, agar u umuman eslatib o'tilgan bo'lsa.[6] Shopen, Mahayana izdoshlari odatda buddalarga sig'inishga qiziqish bildirmay, balki buddalar bo'lishga intilishgan va ularning buddistlik amaliyotiga qarashlari "chuqur konservativ" bo'lgan.[6]

Buyuk insonning 32 belgisi

Buddaning ko'k ko'zlarini ifodalovchi Tibet san'ati
O'tirgan Budda, Gandxara Milodning 1-2 asrlari. Tokio milliy muzeyi

Budda an'anaviy ravishda Buyuk Insonning o'ttiz ikkita xususiyatiga ega (Skt.) mahāpuruṣa lakṣaṇa).[7] Ushbu o'ttiz ikkita xususiyat ham mavjud deb hisoblanadi kakravartin shohlar ham.[7]

The Digha Nikaya, "Belgilar nutqi" da (Pali: Lakkana Sutta) (DN 30) 32 ta xususiyatni sanaydi va tushuntiradi.[2] Bular Brahma sutasida ham sanab o'tilgan Majjhima Nikaya (MN 91).

32 ta asosiy xususiyat:[8][9]

  1. Darajali oyoqlar
  2. Ming burchakli g'ildirak oyoqqa ishora qilmoqda
  3. Uzoq, ingichka barmoqlar
  4. Yumshoq qo'llar va oyoqlar
  5. Oyoq barmoqlari va barmoqlar ingichka qilib o'ralgan
  6. To'liq o'lchamdagi poshnalar
  7. Kemerli instepslar
  8. Qirol mo'ynasiga o'xshash sonlar
  9. Tizlarning ostiga etib boradigan qo'llar
  10. Yaxshi tortib olingan erkak organ
  11. Balandligi va qo'l uzatishi teng
  12. Har bir soch ildizi quyuq rangda
  13. Tana sochlari oqlangan va jingalak
  14. Oltin rang tanasi
  15. Uning atrofida o'n metrlik aura
  16. Yumshoq, silliq teri
  17. Boshning tagliklari, kaftlari, elkalari va toji yaxshi o'ralgan
  18. Qo'ltiq ostidagi joy yaxshi to'ldirilgan
  19. Arslon shaklidagi tanasi
  20. Tana tik va tik
  21. To'liq, yumaloq elkalar
  22. Qirq tish
  23. Tishlari oq, bir tekis va yaqin
  24. To'rt it tishlari toza oq
  25. Arslon singari jag '
  26. Barcha ovqatlarning ta'mini yaxshilaydigan tuprik
  27. Til uzoq va keng
  28. Ovoz chuqur va jarangdor
  29. Ko'zlar ko'k rangda
  30. Kirpiklar qirollik buqasiga o'xshaydi
  31. Qoshlar orasiga yorug'lik chiqaradigan oq ṇrṇā burma
  32. Boshning tojida go'shtli o'simtalar

80 ikkilamchi xususiyatlar

Buddaning haykaltaroshligi Matura, Hindiston. Milodiy 5 yoki VI asr

Ma'lumki, Buddaning 80 ta kichik xususiyatlari mavjud bo'lgan davrda bir necha bor sanab o'tilgan Igamalar ning Xitoy buddist kanoni.[10] Guang Sinning so'zlariga ko'ra, 80 ta kichik belgilar 32 ta asosiy belgilar bilan bog'liq bo'lib, ular Buddaning tana xususiyatlarini batafsilroq tavsiflashdir.[10] In Sarvastivādin Abhidharma Mahāvibhāṣa Śāstra, katta va kichik belgilar o'rtasidagi munosabatlar to'g'risida savol tug'iladi va kichik belgilar asosiy belgilar qatoriga kiradi, lekin ular bilan aralashtirilmaydi, xuddi o'rmondagi gullar daraxtlarni o'ziga xos qilib ko'rsatishi kabi.[10] Buddistlik an'analari, shu jumladan Mahayana va Teravoda an'analari tomonidan qabul qilingan ushbu 80 ta kichik xususiyatlar ham ahamiyatli bo'ldi.[10] Pali adabiyotida 80 ta kichik xususiyatlar Apadana va Milindapañha.[10] Ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, 80 ta kichik xususiyatlar buddaviylik an'analarida dastlabki rivojlanish bo'lgan, ammo asosan Sarvashivada maktabida muhim ahamiyatga ega.[11]

Sakson kichik xususiyatlar:

  1. Uning chiroyli barmoqlari va oyoq barmoqlari bor.
  2. Uning barmoqlari va oyoq barmoqlari mutanosibligi yaxshi.
  3. Uning naycha shaklidagi barmoqlari va oyoq barmoqlari bor.
  4. Uning tirnoqlari va oyoq tirnoqlarida pushti rang bor.
  5. Uning tirnoqlari va oyoq tirnoqlari uchida biroz yuqoriga ko'tarilgan.
  6. Uning tirnoqlari va oyoq tirnoqlari silliq va qirralarsiz yumaloqlangan.
  7. To'piqlari va bilaklari yumaloq va yaramaydi.
  8. Uning oyoqlari teng uzunlikda.
  9. Uning qirol filiga o'xshab chiroyli yurishi bor.
  10. U podshoh shernikidek ajoyib yurishga ega.
  11. Uning oq yurish kabi chiroyli yurishi bor.
  12. Uning shohona ho'kiznikidek ulug'vor yurishi bor.
  13. Yurayotganda uning o'ng oyog'i etaklaydi.
  14. Uning tizzalarida chiqadigan tizzalari yo'q.
  15. U buyuk insonning xulq-atvoriga ega.
  16. Uning kindigi beg'ubor.
  17. Uning chuqur shaklidagi qorinlari bor.
  18. Uning qorin qismida soat yo'nalishi bo'yicha belgilar mavjud.
  19. Uning sonlari banan po'stlog'iga o'xshab yumaloqlanadi.
  20. Uning ikki qo'li filning tanasiga o'xshaydi.
  21. Uning kaftidagi chiziqlar pushti rangga ega.
  22. Uning terisi kerak bo'lganda qalin yoki ingichka.
  23. Uning terisi bukilmagan.
  24. Uning tanasi beg'ubor va topaklarsiz.
  25. Uning tanasi yuqorida va pastda beg'ubor.
  26. Uning tanasi mutlaqo iflosliklardan xoli.
  27. Uning kuchi 1000 ga teng crore fillar yoki 100,000 crore erkaklar.
  28. Uning burni chiqib turadi.
  29. Uning burni mutanosib.
  30. Uning yuqori va pastki lablari hajmi jihatidan teng va pushti rangga ega.
  31. Uning tishlari beg'ubor va blyashka yo'q.
  32. Uning tishlari silliqlangan cho'tkalarga o'xshaydi.
  33. Uning tishlari silliq va tizmalarsiz.
  34. Uning beshta hissiy organi beg'ubor.
  35. Uning to'rtta it tishlari billur va yumaloq.
  36. Uning yuzi uzun va chiroyli.
  37. Yonoqlari nurli.
  38. Uning kaftidagi chiziqlar chuqur.
  39. Uning kaftidagi chiziqlar uzun.
  40. Uning kaftidagi chiziqlar tekis.
  41. Uning kaftidagi chiziqlar pushti rangga ega.
  42. Uning tanasi atrofida ikki metrga cho'zilgan halo nurini chiqaradi.
  43. Yonoq bo'shliqlari to'liq yumaloq va silliqdir.
  44. Uning qovoqlari mutanosib.
  45. Ko'zlarining beshta nervi beg'ubor.
  46. Tana sochlarining uchlari na kavisli, na bukilgan.
  47. Uning tili yumaloq.
  48. Uning tili yumshoq va pushti rangga ega.
  49. Quloqlari lotus yaproqlariga o'xshaydi.
  50. Uning quloqlari chiroyli tarzda yumaloqlangan.
  51. Uning paylari va paylari yopishmaydi.
  52. Uning paylari va paylari tanada chuqur singib ketgan.
  53. Uning tepasi tojga o'xshaydi.
  54. Uning peshonasi uzunligi va kengligi bilan mutanosib.
  55. Uning peshonasi yumaloq va chiroyli.
  56. Uning qoshlari kamon kabi yoylangan.
  57. Qoshlarining sochlari yaxshi.
  58. Qoshlarining sochlari tekis yotadi.
  59. Uning qoshlari katta.
  60. Qoshlari ko'zning tashqi burchagiga etib boradi.
  61. Uning terisi butun tanasi bo'ylab yaxshi.
  62. Uning butun tanasida omadning mo'l-ko'l alomatlari bor.
  63. Uning tanasi har doim nurli.
  64. Uning tanasi har doim lotus gulidek yangilanadi.
  65. Uning tanasi teginish uchun juda nozikdir.
  66. Uning tanasida sandal daraxti hidi bor.
  67. Uning tanasi sochlari uzunligiga mos keladi.
  68. Tana sochlari yaxshi.
  69. Uning nafasi doimo yaxshi.
  70. Uning og'zida har doim chiroyli tabassum bor.
  71. Uning og'zida lotus gulining hidi bor.
  72. Uning sochlari quyuq soyaning rangiga ega.
  73. Uning sochlari juda xushbo'y.
  74. Uning sochlari oq lotusning hidiga ega.
  75. Sochlari jingalak.
  76. Uning sochlari oqarib ketmaydi.
  77. Uning sochlari yaxshi.
  78. Uning sochlari o'ralgan emas.
  79. Uning sochlari uzun buruqli.
  80. U xuddi shohona gul gulchambariga toj kiygandek toplokka ega.

Tathagata mukammalligining 32 belgisining sababiy munosabatlari

Mahayana Mahaparinirvana Sutra Tathagata mukammalligining 32 belgisining sababiy munosabatlarini ochib beradi.[12] Ushbu sababiy munosabatlar izdoshlari tomonidan rivojlantiriladi Mahayana buddizmi ularning yo'lida budda.

Arslonning shovqini: "Ey dunyoda sharaflangan kishi! Nega orqaga qaytayotganlar va orqaga qaytmaydigan Bodxisattvalar bor?" [...] "Ey yaxshi odam! Qachonki Bodhisattva -mahasattva bunday 32 turdagi sababiy munosabatlarga amal qiladi, u izlayotgan ongdan orqaga qaytmaydigan aqlga ega bo'ladi. Bodhi."

— Mahayana Mahaparinirvana Sutra - O'ttiz to'rtinchi bob: Bodxisattva sherining shovqini to'g'risida (b)

Quyidagi jadvalda har 32 belgining kelib chiqadigan sababiy munosabatlari umumlashtiriladi:

Tathagata mukammalligining 32 belgisining sababiy munosabatlari
Komillik belgisiSababiy munosabat [12]
Yassi tagliklarThe Bodhisattva -mahasattva uning qo'llab-quvvatlashida ko'chmasdir amrlar, berish fikrida va shunga o'xshashdir Sumeru tog'i haqiqiy so'zga rioya qilishda.
Ming spikerBodhisattva-mahasattva o'z ota-onasiga, hurmatli kishilarga, oqsoqollarga va hayvonlarga narsalarni taklif qiladi.
Uzun barmoqlar

Uzoq poshnalar

Kvadrat va tik tanasi

Bodhisattva-mahasattva zarar etkazmaslik va o'g'irlik qilmaslikdan quvonadi va ota-onasi, hurmatli odamlari va o'qituvchilaridan mamnun.
Oyoq pardasi (buyuk shoh oqqushiga o'xshab)Bodhisattva-mahasattva rahbarlikning to'rt usulini amal qiladi [ya'ni. mavjudotlarga quyidagilarni ko'rsatishi kerak: 1) berish, 2) do'stona munosabat, 3) yaxshi harakatlar, 4) o'zini o'zi o'zgartirish va ular bilan mavjudotning o'zi sifatida mavjud bo'lish] va mavjudotlarni qabul qilish.
Yumshoq qo'llar va oyoqlarBodhisattva-mahasattva, ota-onasi, o'qituvchilari va oqsoqollari kasal bo'lsa, o'zi yuvadi va artadi, oyoq-qo'llarini ushlaydi va ishqalaydi.
Qo'shimchalar va oyoq Bilagi zo'rlik bilan go'shtlangan

Teri bir yo'nalishda oqadi

Bodhisattva-mahasattva ko'rsatmalarga amal qiladi, va'zlarni tinglaydi va berishning tugashini bilmaydi.
Kiyik shohining to'piqlariBodhisattva-mahasattva yakdillik bilan quloq soladi Dharma va to'g'ri ta'limni tushuntiradi.
Tana yumaloq va mukammal (nyagrodha daraxtiga o'xshaydi)

Tizzaga etib boradigan barmoqlar (qo'l pastga cho'zilganda)

Usnisa (Boshning tojida buddaviy o'sma)

Bodxisattva-mahasattva hech qanday zararli aqlga ega emas, uning eb-ichishi va berganidan qoniqadi, kasallikka chalinadi va dori tarqatadi.
Jinsiy organ yashirin holda yotadiBodxisattva-mahasattva odamni qo'rquvda ko'rganida, yordamni [o'sha odamga] uzatadi va oyoq kiyimsiz odamni ko'rganda unga kiyim beradi.
Nozik yumshoq teriga

Tana sochlari o'ng tomonga buriladi

Bodxisattva-mahasattva o'zlarini johillardan ajratib, aqlli kishilar bilan osonlikcha do'stlashadi; u fikr almashishdan zavqlanib, yurgan yo'lini supuradi.
Tana oltin rangda va nurda porlaydiBodhisattva-mahasattva har doim erkaklar uchun kiyim-kechak, oziq-ovqat va ichimliklar, dori-darmon, tutatqi va gullar, chiroqlar beradi.
Tananing ettita joyida to'liq va to'g'ri o'rnatilgan (qat'iy)Bodhisattva-mahasattva kamdan-kam uchraydigan narsalarni beradi, undan nafratlanmaydi va osongina bunday qismlarga bo'linadi; u sog'ib olinadigan maydon yoki sog'ib olinmaydigan maydon o'rtasida hech qanday farq qilmaydi [ya'ni. dana oluvchi - xayriya - dalaga o'xshatiladi, qaysi birining barakasi va fazilatlari ko'payishini o'stirish orqali].
Tananing suyaksiz qismlari to'la (yuqori qismi sherga o'xshaydi)

Tirsaklar muvozanatli va nozik

Bodhisattva-mahasattva boylikni qonuniy ravishda izlaydi va buni [boshqalarga] beradi.
40 ta tish oq va sof, muvozanatli va nozikdirBodxisattva-mahasattva o'zini ikki tilli [ikki yuzli], yomon gapiradigan va g'azablangan ongdan ajratib turadi.
Ikki yuzli yuzBodxisattva-mahasattva mavjudotlarga nisbatan katta mehr-oqibatni namoyon etadi.
Arslonning yonoqlariBodxisattva-mahasattva bu qasamyodni qabul qiladi: "Har kim kelib so'rasa bo'ladi, men xohlaganicha beraman".
O'rtacha yuqori ta'mga egaBodxisattva-mahasattva jonzotlar istagan har qanday ovqatni beradi.
Katta va uzun til (ya'ni uning notiqlikdagi buyuk mahoratiga ishora qiluvchi ramziy ifoda)Bodhisattva-mahasattva 10 ta yaxshi ishda o'zini namoyon qiladi va shu bilan boshqalarga o'rgatadi.
Budda-ovozBodhisattva-mahasattva boshqalarning kamchiliklari haqida yomon gapirmaydi va Ajoyib Dharma haqida tuhmat qilmaydi.
Ko'zlarning ko'k tonusiBodhisattva-mahasattva barcha dushmanliklarni ko'radi va yoqimli yutuqlarga erishadi [ya'ni. baxtli] aql.
Qoshdagi oq (tutam) sochlarBodhisattva-mahasattva boshqalarning fazilatlarini yashirmaydi, balki ulardagi yaxshiliklarni maqtaydi.

Muqobil tasvirlar

Ba'zilar ta'kidlashlaricha, kamida ikkita nutqda Pali Canon, Budda go'yo uning boshi soqollangan kabi kal bo'lib talqin qilinishi mumkin.[13]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Krishnan, Yuvraj. Budda tasviri: uning kelib chiqishi va rivojlanishi. 2009. p. 51
  2. ^ a b v Shou, Sara. Buddist meditatsiya: Pali kanonidan matnlar antologiyasi. 2006. p. 114
  3. ^ a b Sangharakshita. Buddizmni tadqiq qilish: uning asrlar davomida ta'limoti va usullari. 2004. p. 295
  4. ^ Qarz berish, Jona. "Gandara". LIVIUS - Qadimgi tarixga oid maqolalar. Olingan 9 yanvar 2011.
  5. ^ "Ariyapariyesana sutta".
  6. ^ a b v Shopen, Gregori. Hindistonda Maxayana buddizmining shakllari va qismlari. 2005. p. 138
  7. ^ a b Krishnan, Yuvraj. Budda tasviri: uning kelib chiqishi va rivojlanishi. 2009. p. 125
  8. ^ Wayman, Alex (1997). Buddizmdagi tugunlarni echish: tanlangan insholar. Motilal Banarsidass. p. 6. ISBN  978-81-208-1321-2.
  9. ^ Epstein, Ronald (2003), Buddist Matn Tarjima Jamiyatining Buddizm A dan Z gacha (tasvirlangan nashr), Burlingam, KA: Buddist Matn Tarjima Jamiyati, p. 200
  10. ^ a b v d e Guang Sin. Budda tushunchasi: uning taraqqiyoti dastlabki buddizmdan Trikaya nazariyasigacha. 2004. p. 32
  11. ^ Guang Sin. Budda tushunchasi: uning taraqqiyoti dastlabki buddizmdan Trikaya nazariyasigacha. 2004. 32-33 betlar
  12. ^ a b Yamamoto, Kosho (1973). "Mahayana Mahaparinirvana Sutra" (PDF).
  13. ^ Eisel Mazard (大 影) (2010 yil dekabr). "Budda kal edi ... lekin hamma joyda to'liq sochlar bilan tasvirlangan". Yangi Mandala.