Katyayana (buddist) - Katyayana (Buddhist)

Sanskrit grammatikasi uchun qarang Katayana.

Mahakatyayana
Kasennen mahakaccana.jpg
Mahakatyayana tasviri
SarlavhaSankhittēna bhāsitassa vitthārēna attha vibhajantānan (Pali; yoqilgan "Qisqacha aytilgan narsaning batafsil ma'nosini keltiradiganlarning barchasi")
Shaxsiy
Tug'ilgan
Ujjain, Avanti
DinBuddizm
Ota-onalarTiritavaccha (otasi), Kandapaduma (onasi)[1]
Kasbrohib
Katta post
O'qituvchiGautama Budda
Ning tarjimalari
Katayana
SanskritchaKatayana
PaliKakkayana
Sinxalaමහාකච්චායන
(Mahakakkaya)
VetnamCa Chiên Diên
Buddaviylik lug'ati

Katayana yoki Mahakatyayana (Sanskritcha; Pali: Kakkana, Mahakakkana, yoki Mahakakkaya) ning shogirdi bo'lgan Gautama Budda. U biri sifatida qayd etilgan o'nta asosiy shogirdlar va edi eng asosiysi Buddaning qisqacha bayonlarini kengaytirish va tushuntirishda.[2]

Yilda Tailand buddizmi, u shuningdek sifatida tanilgan Phra Sangkajai va ko'pincha juda portativ sifatida tasvirlangan.

Hisoblar

Budda bilan uchrashish

In Pali an'ana, Katyayana sifatida tug'ilgan Nalaka (Sanskritcha: Nalaka), tug'ilgan a brahmin Ujjayini shahridagi oila (Pali: Ujjenī, zamonaviy Ujjain ). Uning otasi a brahmin maslahatchi davlati hukmdori qirol Kandapayjotaga Avanti.[3] Uning ismi terining oltin ranglari bilan izohlanadi (ota-onasi uni chaqirishgan) Kañcanamānava, "oltin rangli teriga ega yigit" ma'nosini anglatadi[4]) va nomi gotra. U klassikani oldi brahmin ta'limni o'z ichiga olgan ta'lim Vedalar.[2] U amakisi va donishmandidan astoydil o'rgangan Asita, kim haqida bashorat qilgan Shahzoda Siddxarta kelajak.[iqtibos kerak ] Bir necha urf-odatlar matnlarida Asitaning jiyani ba'zan Nalaka deb nomlanadi, lekin ba'zida Narada, ikkalasi ham ushbu matnlarda Katyayana bilan aniqlangan.[5] Otasi vafot etganidan so'ng, Katyayana o'sha shohning maslahatchisi bo'ldi. Podshohning iltimosiga binoan Ketyayana Avantiga kelishga taklif qilish uchun Buddani ziyorat qilish uchun etti do'stlaridan iborat guruh bilan ketdi. Sakkiz do'st orttirdi ma'rifat Uning va'zini tinglayotganda va ular edilar tayinlangan Budda tomonidan.[2][6] Kattayana rohib sifatida tanilgan gotra ism.[7]

Nagarjuna deb nomlagan matnni keltiradi Kātyāyanavavada ("Katyayanaga maslahat") uning Mūlamadhyamakakārikā (15.7). Ushbu matn sanskrit tilidagi Poliga parallel bo'lganga o'xshaydi Kakkanagota Sutta.

Soreyya

43-oyatida keltirilgan mashhur voqea bor Dhammapada sharh, unda Soreyya ismli kishi do'sti bilan sayohat qilgan va tasodifan Katyayana kiyimlarini to'g'rilab turganini ko'rgan. Uning oltin rangini ko'rgach, Soreyya Katyayana uning rafiqasi bo'lishini yoki uning rafiqasi Kattayana kabi bo'lishini xayol qila boshladi. Ushbu fikrning tabiati tufayli u ayolga aylandi. U boy odamga uylandi Taxila unga ikki o'g'il tug'di.

Keyinchalik Soreyya Katyayanaga yaqinlashdi va vaziyatni tushuntirdi, fikridagi noto'g'ri xatti-harakati uchun uzr so'radi. Katayana uning kechirimini qabul qildi, shunda Soreyya erkak qiyofasini tikladi.

Vassakara

Boshqa bir voqeada Vassakara ismli odam, Qirolning vaziri haqida hikoya qilinadi Ajatśatru. Katyayananing tog'dan tushganini ko'rib, vazir uning maymunga o'xshashligini aytdi. Budda vazirga vetuvana o'rmonida maymun bo'lib qayta tug'ilmasligi uchun Katyayanadan kechirim so'rashni maslahat berdi. Vassakara yana maymun bo'lib tug'ilishiga amin edi va ehtiyotkorlik bilan u o'sha joyni meva va boshqa daraxtlar bilan ta'minladi. O'limdan keyin u Budda bashorat qilganidek qayta tug'ildi.[8]

O'tmishdagi hayot

Hayoti davomida Padumuttara Budda, Katayana buyuklikka erishishga qaror qildi[2] ismini baham ko'rgan boshqa bir rohibning maqtovini eshitgandan so'ng.[iqtibos kerak ] Bu hayotda u a vidyadhara[2] va Buddani uchtasini taklif qildi kanikara gullar. Lotus shaklida kulbani qurib, unga Paduma nomini berganidan keyin (Pali; yoqilgan "lotus"), u o'ttizdan keyin Pabassara ismli shohga aylandi qalpalar.

Shuningdek, uning davrida vidyadhara bo'lganligi eslatib o'tilgan Sumedha Budda.

Vaqtida Kāyypa Budda u Benaresning uy egasi edi. U oltin g'ishtni a kaitiya Buddaning qoldiqlarini joylashtirgan va kelajakda uning tanasi oltin rangga ega bo'lishiga qasamyod qilgan.

Buddizmning targ'iboti

Buddaning o'rniga yangi tayinlangan va ma'rifatli Katyayana Avanti shahriga qaytib, qirol Kandapayjotaga dars berdi. Podshoh erishgan yutuqlaridan juda mamnun edi.[6] U Katyayana uchun shohona bog'ni yaratdi va unga katta sharaf bilan munosabatda bo'ldi. Katiayyana Avantida ko'plab dinlarni qabul qildi, bu er rohiblarning liboslari bilan porlamaguncha, deyiladi matnlarda.[2] U ko'p vaqtini Avantida, Kuraraghara deb nomlangan tog'da o'tkazadi.[9] Shunga qaramay, u Buddaning va'zlarini tinglash uchun tez-tez sayohat qilgani aytiladi, shu darajaga qadar boshqa shogirdlari unga o'tirish uchun bo'sh joy qoldirishgan. Avanti shahrida buddizm rivojlanib borar ekan, Katayana unga o'zgartirishlar kiritish to'g'risida iltimos qildi monastir intizomi uzoq Avanti diyorining betakror tabiatiga yaxshiroq moslashish.[2]

In Divayadana, Katyayana, shuningdek, shimoli-g'arbiy shahrida buddizmni targ'ib qiluvchi sifatida tasvirlangan Roruka. Qirol Bimbisaraning rassomlari tomonidan tayyorlangan Buddaning rasmini olgandan so'ng, Rudrayana deb nomlangan podshoh buddist rohiblar bilan uchrashishni va buddistlar ta'limoti to'g'risida bilishni xohladi. Budda Katyayanani shohga dars berish uchun yubordi. Katyayana yaxshi kutib olindi va buddizmni mintaqada joriy qildi, uning ostida ikkita rohib tayinlandi. Rudrayananing harami ham uning ta'limotini tinglashni xohlaganida, Katyayana rad etdi, ammo Budda bu borada bergan taqiqni ko'rsatdi. Katyayanada a rohiba o'rniga ularga yuboring. Rudrayanaga kelsak, malika kasal bo'lib vafot etganidan so'ng, u narigi dunyoda u bilan birga bo'lishni xohladi va rohib sifatida tayinlanish uni o'sha erga olib borishi mumkinligiga qaror qildi.[10]

Keyin Birinchi Buddistlar Kengashi, Kattayana yaqinidagi o'rmonzorda yashagan Kosambī.[11]

Ma'ruzalar

Katyayana, ba'zida shogirdlari tushunmaydigan, Buddaning qisqa bayonotlari va oyatlari asosida kengaytirilgan obro'ga ega.[2][12] Buning uchun u deb e'lon qilindi eng asosiysi.[13] Bir necha erta ma'ruzalar unga tegishli. Pali matnlarida Katyana o'qitgan davlat Madhupiṇḍika Sutta, Kakkayana Sutta, va Parayana Sutta.[2] In Madhura Sutta, Madhura qiroli Avantiputta, Buddaning parinirvanasidan bir muncha vaqt o'tgach, Braxminning o'z kastalari tufayli ustunlikka da'vo qilishlari to'g'risida savol bilan Katyayanaga murojaat qildi. Katyayana boylik kastadan qat'i nazar odamlarga kuch berishini va braxmanlar boshqa kastlarnikiga o'xshab yaxshi yoki yomon xulq-atvorga ega ekanligini ta'kidladi.[iqtibos kerak ] An'anaga ko'ra, Kattayana ba'zi oyatlarning muallifi bo'lgan Teragota, u erda u meditatorlarga maslahat beradi.[14]

Falsafa

Keyinchalik matnlar

Katayana tez-tez raqamlar Mahayana matnlar. In Vimalakīrti Nideśa, u yotoqxonaga tashrif buyurishni rad etadigan shogirdlardan biri bodisattva (Bo'lajak Budda) Vimalakīrti.[2]

Uchinchi bobda Lotus Sutra "O'xshatish va masal" deb nomlangan Katyana, Buddaning yonayotgan uy haqidagi va'ziga niyat qilganligini va birlashgan avtomobil g'oyasidan xursand bo'lgan to'rt shogirddan biridir (ekayana ). "Bashorat berish" deb nomlangan 6-bobda Budda ko'plab shogirdlarga, shu jumladan Katyayana, ma'rifat bashoratlarini beradi.[2] Katyayana Jambūnadābhasa ismli Budda bo'lishini bashorat qilmoqda.[15]

Meros

Tailand urf-odati bo'yicha Katayana haykali

An'anaga ko'ra Katyayanaga ikki so'nggi Pali kanonik matnlari muallifi, ya'ni Nettipakarana, buddaviylik ta'limotiga sharh; va Peṭakopadesa, ekzetik metodologiya bo'yicha risola. Bular dastlabki sharhlar bo'lib, ular ba'zi an'analar tomonidan sharhning yagona qismi deb hisoblangan nutqlarning dastlabki to'plami. Bulardan tashqari Kaccayanavyakaraṇa, Pali grammatikasi bo'yicha ish, an'anaviy ravishda unga tegishli. In Sarvastivada an'ana, Abhidxarma matn Jānaprasthāna unga tegishli.[2]

The Jānaprasthāna bir necha yuz yillardan keyin yashagan muallif Katyayana tomonidan yozilgan bo'lishi ehtimoldan yiroq emas.[2] Ehtimol, unga tegishli bo'lgan Pali matnlari undan kelib chiqqan maktab tomonidan tuzilgan bo'lishi mumkin. An'ana uning nomini Buddistlar jamoati bilan bog'laydi Avanti, bu ham kelib chiqishi deb ishoniladi Pali Canon.[16]

Sanskrit manbalari Kattayana dastlabki tashabbuskori bo'lganligini ta'kidlang Stxavira buddizm maktabi.[2]

Katayana ko'pincha an ushlagan holda tasvirlangan sadaqa kosasi uning ko'kragi oldida.[2]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Malalasekera 1937 yil, Kandapaduma (2).
  2. ^ a b v d e f g h men j k l m n o Buswell va Lopez 2014 yil, Mahakatyayana.
  3. ^ Birinchi ism, shahar va otaning mavqei uchun qarang Malalasekera (1937), Nalaka; Ujjenī; Tiravavcha ). Shoh nomi uchun qarang Buswell va Lopez (2014 yil), Mahakatyayana).
  4. ^ Malalasekera 1937 yil, Kañcanamānava.
  5. ^ Jons 1952 yil, xi pp, 39 9-eslatma.
  6. ^ a b 2000 yil qonun, p. 440.
  7. ^ Malalasekera 1937 yil, Nalaka.
  8. ^ Malalasekera 1937 yil, Vassakara.
  9. ^ 2000 yil qonun, p. 647.
  10. ^ Xuber 1906, 12-13 betlar.
  11. ^ Malalasekera 1937 yil, Kosambī.
  12. ^ Krey 2010 yil, 23-24 betlar, 31-eslatma.
  13. ^ 2000 yil qonun, p. 203.
  14. ^ Malalasekera 1937 yil.
  15. ^ "Lotus Sutra" (PDF). Buddist tarjima va tadqiqotlar uchun Numata markazi. 2007 yil. Olingan 28 iyun 2019.
  16. ^ fon Xinüber 1997 yil, 77-80 betlar.

Adabiyotlar

Tashqi havolalar