Shaolin monastiri - Shaolin Monastery

"Shaolin Temple" bu erga yo'naltiriladi. Boshqa maqsadlar uchun qarang Shaolin ibodatxonasi (so'z ma'nosi).

Shaolin monastiri
少林寺
Shaolin monastiri 2006. JPG
Shaolin monastiri
Din
TegishliBuddizm
Yil muqaddas qilinganMilodiy 5-asr
HolatFaol
Manzil
ManzilDengfeng, Chjenchjou, Xenan
Mamlakat Xitoy
Shaolin monastiri Xitoyda joylashgan
Shaolin monastiri
Xitoy ichida ko'rsatilgan
Geografik koordinatalar34 ° 30′27 ″ N 112 ° 56′07 ″ E / 34.50750 ° N 112.93528 ° E / 34.50750; 112.93528Koordinatalar: 34 ° 30′27 ″ N 112 ° 56′07 ″ E / 34.50750 ° N 112.93528 ° E / 34.50750; 112.93528
Veb-sayt
www.shaolin.org.cn
Shaolin monastiri
Shaolin si (xitoycha belgilar) .svg
Xitoy belgilaridagi "Shaolin ibodatxonasi"
Xitoy少林寺
To'g'ridan-to'g'ri ma'no"Shao (shi tog'i] Vuds ibodatxonasi"

The Shaolin monastiri (Xitoy : 少林寺; pinyin : Shàolín sì) deb nomlanuvchi Shaolin ibodatxonasi, a Chan ("Zen") buddist ma'bad Dengfeng okrugi, Xenan viloyati, Xitoy. Beshinchi asrda tashkil etilganiga ishongan Shaolin ibodatxonasi shu kungacha Shaolin buddizm maktabining asosiy ma'badi hisoblanadi.

Shahridan g'arbiy qismida 90 kilometr (56 milya) joylashgan Chjenchjou, Shaolin monastiri va uning Pagoda o'rmoni deb yozilgan edi YuNESKOning Jahon merosi ro'yxati 2010 yilda "Dengfengning tarixiy yodgorliklari ".[1]

Tarix

Shuningdek qarang: Shaolin Kung Fu

Tashkilot

Ism Shaoshi o'rmoniga ishora qiladi (少 室; Shǎo Shì) tog ', bu etti cho'qqidan biri Qo'shiq tog'lari. Birinchi Shaolin monastiri ruhoniysi bo'lgan Batuo (shuningdek, deyiladi Fotuo yoki Buddhabhadra), a diyaana kelgan usta qadimiy Xitoy dan qadimgi Hindiston[2] yoki Markaziy Osiyodan[3] milodiy 464 yilda buddaviylik ta'limotini tarqatish uchun.

Ga ko'ra Taniqli rohiblarning tarjimai hollari (Milodiy 645) tomonidan Daoxuan, Shaolin monastiri Shaoshi shimol tomonida, markaziy cho'qqisida qurilgan Song Song tog'i, lardan biri Xitoyning muqaddas tog'lari, tomonidan Imperator Xiaowen ning Shimoliy Vey sulolasi milodiy 477 yilda Hind poytaxt yonida usta Luoyang shahar. Yang Syuanji, ichida Buddist monastirlarining yozuvlari Luoyang (Milodiy 547) va Li Sian, Ming Yitongji (1461), Daoxuanning joylashuvi va atributiga mos keladi. The Jiaxing Chongxiu Yitongzhi (1843) Xenan provintsiyasida joylashgan ushbu monastir 20-yilda qurilganligini aniqlaydi Taihe davri Shimoliy Vey sulolasi, ya'ni monastir milodiy 495 yilda qurilgan.

Markazi sifatida Chan buddizm, Shaolin ibodatxonasi Xitoy tarixida ko'plab imperatorlarning e'tiborini tortdi. Davomida Tang sulolasi Milodiy 618-907 yillar Empress Vu Tsetsian (Milodiy 625-705) Shaolin ibodatxonasiga bir necha bor tashrif buyurgan va oliy rohib Tan Tsong bilan Chan falsafasini muhokama qilgan. Afsonaga ko'ra, Taizong imperatori Shaolin ibodatxonasiga qo'shimcha er va maxsus "imperatorlik davri" berilib, go'sht va spirtli ichimliklarni iste'mol qilish paytida Tang sulolasi. Agar rost bo'lsa, bu Shaolinni Xitoyda alkogolni taqiqlamaydigan yagona ma'badga aylantiradi. Tarixiy haqiqatdan qat'i nazar, bu marosimlar bugungi kunda qo'llanilmaydi.[4] Ushbu afsona biron bir davr hujjatida tasdiqlanmagan, masalan, 728 yilda qurilgan Shaolin steli. Stelda monarxlarga qarshi kampaniya paytida yordami uchun mukofot kabi har qanday imperatorlik davri yozilmagan Vang Shichong, faqat er va suv tegirmoni beriladi.[5] Asoschisi Yuan sulolasi, Xubilay Xon (Milodiy 1215–1294 yy.) Xitoydagi barcha buddist ibodatxonalarini Shaolin ibodatxonasi boshqarishiga buyruq berdi; davomida sakkiz shahzoda Min sulolasi Shaolinga aylantirildi.

Rasm Bodhidxarma da Ximeci qal'asi.

An'anaga ko'ra Bodhidxarma Shaolin ibodatxonasida jang san'atlari asoschisi sifatida tan olingan. Biroq, jang san'atlari tarixchilari ushbu afsonani 17 asrdan kelib chiqqanligini ko'rsatdilar qigong deb nomlanuvchi qo'llanma Yijin Jing.[6]

Ning haqiqiyligi Yi Jin Jing ba'zi tarixchilar tomonidan obro'sizlantirildi, shu jumladan Tan Xao, Xu Zhen va Ryuchi Matsuda. Ushbu dalilni zamonaviy tarixchi Lin Boyuan o'zining xulosasida keltiradi Zhongguo usu shi:

Bodxidharmaga tegishli bo'lgan va uning ma'badda jang san'atlarini uzatishi haqidagi afsonaga kiritilgan "Yi Jin Jing" (Muscle Change Classic) ga kelsak, u Min sulolasida 1624 yilda Daos ruhoniysi Zining tomonidan yozilgan. Mt. Tiantai va yolg'on Bodhidharma bilan bog'liq. Tang boshlig'i Li Tszin va Janubiy qo'shiq boshlig'i Niu Gaoga tegishli bo'lgan soxta so'zlar yozilgan. Ularning so'zlariga ko'ra, Bodhidxarma Shaolin ibodatxonasida to'qqiz yil davomida devor bilan to'qnashgandan so'ng, u orqasida temir sandiq qoldirgan; rohiblar bu sandiqni ochganda ichkarida "Si Sui Jing" (ilikni yuvish klassikasi) va "Yi Jin Tsin" ikkita kitobini topdilar. Birinchi kitobni uning shogirdi Xuike oldi va g'oyib bo'ldi; ikkinchisiga kelsak, "rohiblar xudbinlik bilan unga havas qilar edilar, ularda ko'nikmalarini mashq qildilar, heterodoksal yo'llarga tushib qoldilar va Realni etishtirishning to'g'ri maqsadini yo'qotdilar. Shaolin rohiblari o'zlarining jangovar mahoratlari bilan o'zlari uchun shuhrat qozondilar; bularning hammasi ushbu qo'lyozmani olish uchun ". Bunga asoslanib Bodxidxarma Shaolin jang san'atining ajdodi deb da'vo qilingan. Ushbu qo'lyozma xatolar, bema'nilik va hayoliy da'volarga to'la; uni qonuniy manba sifatida qabul qilib bo'lmaydi.[7]

Eng qadimgi nusxasi 1827 yilda nashr etilgan.[8] Matnning o'zi 1624 yilga tegishli.[7] Hatto o'sha paytda Bodhidharmaning jang san'atlari bilan assotsiatsiyasi 1904-1907 yillarda romanning seriyalashuvi natijasida keng tarqaldi. Lao Ts'anning sayohatlari yilda Illustrated Fiction Magazine:[9]

Yaqinda ixtiro qilingan va Shaolin tarixiy rivoyatlari bilan tanish bo'lgan voqealardan biri - xitoylik Chan (Zen) buddizm dinini asoschisi deb taxmin qilingan hindistonlik rohib Bodxidxarma monastirga boksni a.d. 525. Ushbu voqea birinchi marta mashhur romanida paydo bo'ldi, Lao T'sanning sayohatlari, 1907 yilda adabiy jurnalda ketma-ket nashr etilgan. Ushbu hikoya boshqalar tomonidan tez ko'tarilib, mashhur zamonaviy boks qo'llanmasida, "Shaolin boks usullari sirlari" va 1919 yilda nashr etilgan birinchi xitoy jismoniy madaniyati tarixida nashr etilgan. Natijada, u og'zaki tirajga ega bo'ldi va Xitoy va Xitoydan kelib chiqqan jang san'atlari bilan o'rtoqlashadigan rivoyatlarning eng "muqaddas" qismidir. Ushbu voqea yigirmanchi asrning ixtirosi ekanligi, kamida 250 yil oldin yozilgan Bodhidharma va jang san'atlari haqida yozilgan, ammo ikkalasi o'rtasida hech qanday bog'liqlik bo'lmagan yozuvlar bilan tasdiqlangan.[10]

Boshqa olimlar Da Mo va Shaolin monastiri o'rtasidagi ilgari bog'liqlikni ko'rishadi. Olimlar, odatda, o'z mamlakatidan Xitoyga kelgan Da Mo (Bodxidxarma) ning tarixiyligini qabul qiladilar Hindiston Taxminan 480 yil. Da Mo (Bodxidxarma) va uning shogirdlari Shaolin ibodatxonasidan bir chaqirim narida joylashgan bo'lib, hozirda u kichik ruhoniy bo'lgan.[11]VI asrda, milodiy 547 yillarda Buddist monastirlarning yozuvlari da Da Song Song tog'i yaqinidagi hududga tashrif buyurgan.[12][13] Miloddan avvalgi 645 yilda "Buyuk rohiblarning tarjimai hollari davomi" da uni Tog'li Song mintaqasida faol bo'lganligi tasvirlangan.[13][14] Milodiy 710 yil atrofida Da Mo, ayniqsa, Shaolin ibodatxonasi (Dharma yuqtirishning qimmatli yozuvi yoki Chuanfa Baoji) bilan aniqlangan. [13][15] va uning ko'p yillar davomida meditatsiyada devorga qarab o'tirganligi haqida yozadi. Shuningdek, u Xuaykening Da Mo'dan ko'rsatma olishga intilishidagi ko'plab sinovlari haqida gapiradi. XI asrda (milodiy 1004 yil) bir asar Da Mo afsonalarini juda batafsil bezatgan. Shaolin monastiridagi 728-yilgi Ad yozuvidagi stel yozuvida Song tog'ida yashovchi Da Mo aniqlangan.[16] Miloddan avvalgi 798 yildagi yana bir styuellada Huaydan Da Mo'dan ko'rsatma so'raganligi haqida gap boradi. 1209 yilgi yana bir o'yma naqshda Oyoqning qadimgi afsonasiga ko'ra poyabzal ushlab turgan yalangoyoq avliyo tasvirlangan. XIII va XIV asrlarga oid toshlarning ko'pligi Da Mo turli rollarda . XIII asrdagi bitta rasmda uning Yangtsi daryosi bo'ylab mo'rt dastani bosib o'tayotgani tasvirlangan.[17] 1125 yilda Shaolin monastirida uning sharafiga maxsus ma'bad qurildi.[18]

Yo'q qilish va ta'mirlash

Monastir ko'p marta vayron qilingan va qayta qurilgan. Davomida Qizil salla isyoni XIV asrda qaroqchilar monastirni haqiqiy yoki taxmin qilingan qimmatbaho buyumlari uchun talon-taroj qilishdi, ma'badning katta qismini vayron qilishdi va rohiblarni haydab chiqarishdi. Monastir, ehtimol hukumat qo'shinlari Xenanni qaytarib olganida, 1351 yoki 1356 (hujum ehtimoli eng katta sanalar) dan kamida 1359 yilgacha tark qilingan. Keyinchalik bu davrdagi voqealar XVI asrdagi ma'badning homiysi bo'lgan afsonalarda juda katta ahamiyatga ega edi Vajrapani, voqea mag'lubiyat o'rniga rohiblar g'alabasini talab qilish uchun o'zgartirildi.[19]

1641 yilda boshchiligidagi isyonchi kuchlar Li Zicheng rohiblarning qo'llab-quvvatlashi tufayli monastirni ishdan bo'shatdi Min sulolasi va ular isyonchilarga tahdid qilishgan. Bu ma'badning jangovar kuchini samarali ravishda yo'q qildi.[20] Ma'bad vayronaga aylanib, 18-asr boshlariga qadar hukumat bo'lgan paytgacha bir necha rohiblar yashagan Tsing sulolasi homiylik qildi va ma'badni tikladi.[21]

Ma'badni vayron qilish haqidagi eng taniqli hikoya shundan iboratki, u Tsin hukumati tomonidan Tsinga qarshi harakatlar uchun vayron qilingan. 1647 yilda sodir bo'lganligi haqida har xil aytilgan Shunji imperatori, 1674, 1677 yoki 1714 yillarda Kansi imperatori yoki 1728 yoki 1732 yillarda Yongzheng imperatori, bu vayronagarchilik, shuningdek, Shaolin jang san'atini butun Xitoy bo'ylab tarqalishiga yordam bergan deb taxmin qilinadi beshta qochoq rohib. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Xenandagi ibodatxona o'rniga Juolning taxmin qilingan janubiy Shaolin ibodatxonasi vayron qilingan: Ju Ke Qing bai lei chao (1917), bu ma'badni topadi Fujian viloyat. Ushbu hikoyalar odatda jang tarixining afsonaviy yoki mashhur hikoyalarida va boshqalarda uchraydi wuxia fantastika.

Ushbu so'nggi voqealar jang san'atkorlari orasida mashhur bo'lib, ko'pincha turli xil jang san'atlari uslublari uchun kelib chiqish hikoyalari bo'lib xizmat qilsa ham, olimlar ularni xayoliy deb hisoblashadi. Hisob-kitoblar ko'pincha bir-biriga mos kelmaydigan 19-asrdagi yashirin jamiyat tarixlari va mashhur adabiyotlar orqali ma'lum, shuningdek, Fujianese folkloriga va klassik roman kabi mashhur rivoyatlarga asoslanib ko'rinadi. Suv chegarasi. Zamonaviy olimlarning ertaklarga bo'lgan e'tibori, asosan, ularning folklor rollari bilan bog'liq.[22][23][24][25]

Yaqin tarix

Serialning bir qismi
Xitoy jang san'atlari (Wushu)
Shi DeRu va Shi DeYang.jpg

XVIII asrdan boshlab Yaponiyaga Shaolin jang san'ati eksport qilinayotganiga oid dalillar mavjud. Kabi jang san'atlari Okinava Shōrin-ryū (少林 流) uslubi Karate Masalan, "Shaolin maktabi" degan ma'noni anglatuvchi ismga ega[26] va Yapon Shorinji Kempo (少林寺 拳法) "Shaolin Temple Fist Method" deb tarjima qilingan. Boshqa o'xshashliklarni ko'p asrlik Xitoy va Yaponiya jang san'atlari qo'llanmalarida ko'rish mumkin.[27]

1928 yilda urush boshlig'i Shi Yousan monastirga o't qo'yib, uni 40 kundan ortiq yoqib, binolarning muhim qismini, shu jumladan ma'bad kutubxonasining ko'plab qo'lyozmalarini yo'q qildi.[28]

The Madaniy inqilob 1966 yilda boshlangan diniy buyruqlar, shu jumladan monastir. Qachon monastirda bo'lgan rohiblar Qizil gvardiya hujumga kishan solingan va ularga qarshi ayblovlar e'lon qilingan plakatlarni taqishga majbur qilingan.[28] Rohiblar omma oldida kaltaklanganidan keyin qamoqqa tashlangan, so'ngra odamlar ularga axlat tashlaganlarida ko'chalarda parad qilishgan.[28] Filmni suratga olish guruhi Jet Li kino Shaolinning jang san'atlari Qolgan rohiblar 1986 yilda monastir majmuasida suratga olishganida bir muncha vaqt tarkibi tark etishganini bilib hayron qoldilar.[29]

Butun dunyodagi jang san'ati guruhlari ma'badni va maydonni saqlash uchun xayr-ehson qildilar va keyinchalik ma'badga kirish joyi yonidagi o'yma toshlar bilan taqdirlandilar. Ilgari, ko'pchilik Song tog'ida o'z maktablarini qurish orqali Shaolin monastiri shuhratidan foydalanishga harakat qilishgan. Biroq, Xitoy hukumati oxir-oqibat buni noqonuniy qildi; maktablar yaqin shaharlarga ko'chirildi.[iqtibos kerak ]

A dharma yig'ilish 1999 yil 19-20 avgust kunlari Shaolin monastirida bo'lib o'tdi Shi Yongxin Abbot sifatida o'z lavozimini egallashi. Keyingi yigirma yil mobaynida Monastir global biznes imperiyasiga aylandi.[29] 2006 yil mart oyida Rossiya prezidenti Vladimir Putin monastirga tashrif buyurgan birinchi xorijiy etakchiga aylandi. 2007 yilda Xitoy hukumati Jiebaning 300 yillik taqiqini qisman bekor qildi, qadimgi to'qqizta belgi - tutatqi tutatqi bilan boshiga kuydiriladigan marosim. Bu taqiq faqat an'anaga qo'shilishga ruhiy va jismoniy tayyor bo'lganlar uchun bekor qilindi.[iqtibos kerak ]

Yaqinda rohiblar va sayyohlar foydalanishi uchun ma'badga ikkita zamonaviy hammom qo'shildi. Ma'lumotlarga ko'ra, yangi vannaxonalar uch million turadi yuan qurmoq.[30] Filmlar ham xuddi shunday chiqarildi Shaolin ibodatxonasi[31] va yaqinda, Shaolin yulduzcha Endi Lau.[32]

1994 yilda ma'bad o'z nomini savdo belgisi sifatida ro'yxatdan o'tkazdi. 2000 yillarning oxirlarida Shi Yongxin Xitoyning materik qismidan tashqarida Shaolin filiallariga avtorizatsiya qilishni boshladi, u franchayzing sxemasi deb nomlandi. Filiallar hozirgi va sobiq rohiblar tomonidan boshqariladi va Shaolin madaniyatini tarqalishiga va butun dunyo bo'ylab Shaolin kung-funi o'rganishga imkon beradi.[33] 2011 yil yanvar oyidan boshlab Yongxin va ibodatxona dunyoning turli shaharlarida, shu jumladan London va Berlinda er va mulk sotib olgan 40 dan ortiq kompaniyalarni boshqargan.[34]

2018-yilda, 1500 yillik tarixida birinchi marta Shaolin monastiri ko'tarilgan davlat bayrog'i yangi Diniy Ishlar Boshqarmasi huzuridagi "vatanparvarlik harakati" ning bir qismi sifatida Birlashgan front ish bo'limi "targ'ibot ishlarini hamda global xitoy diasporasi bilan munosabatlarni nazorat qiladi".[35] Katta ilohiyot o'qituvchisi Sze Chi Chan of Gonkong Baptistlar universiteti ushbu harakatni quyidagicha tahlil qiladi Bosh kotib Si Tszinpin boshqa ma'badlarga xabar yuborish uchun Shaolin monastiriga misol qilib Xitoy katolik cherkovi.[36]

Boshqaruv

Shaolin monastiri tarixda abbat tomonidan boshqarilgan, ammo kommunistik davrda diniy ifoda va mustaqillikka cheklovlar bu qadimiy tizimni o'zgartirdi. Hozirda monastirga asosan hukumat amaldorlaridan iborat qo'mita rahbarlik qilmoqda. Xazinachi hukumat tomonidan tayinlanadi va shu sababli abbat moliya ustidan ozgina nazorat qiladi. Foyda taqsimlanadi Dengfeng; munitsipalitet foydaning uchdan ikki qismini oladi va monastir uchdan bir qismini saqlab qoladi.[29]

Shaolin ibodatxonasi binolari

Ma'badning ichki maydoni 160 x 360 metrni (520 fut × 1,180 fut), ya'ni 57,600 kvadrat metrni (620,000 kvadrat fut) tashkil etadi. Uning o'qida ettita asosiy zal va atrofida yana ettita zal bor, zallarning atrofida bir necha yard bor. Ma'bad tuzilishi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

  • Tog 'darvozasi (山门; shan erkaklar) (1735 yilda qurilgan; "Shaolin ibodatxonasi" oltin belgilar bilan yozilgan kirish plyonkasi (少林寺; shao lin si) tomonidan qora fonda Kansi imperatori ning Tsing sulolasi 1704 yilda).
  • Steles o'rmoni (碑林; bei lin)
  • Ciyun Hall (慈雲堂; ci yun tang) (1686 yilda qurilgan; 1735 yilda o'zgartirilgan; 1984 yilda qayta qurilgan). Bunga kiradi Steles koridori (碑廊; bei lang), unda Shimoliy Qi sulolasidan beri (550-570) turli xil sulolalarning 124 ta tosh lavhalari mavjud.
  • G'arbiy kelish zali (西 来 堂; xi lay tang) a.k.a. Kung-fu zali (锤 谱 堂; chui pu tang) (1984 yilda qurilgan).
  • Samoviy Shohlar (Devaraja) saroy zali (天王 殿; tian wang dian) (Yuan sulolasida qurilgan; Ming, Tsing sulolalarida ta'mirlangan).
  • Qo'ng'iroq minorasi (钟楼; zhong lou) (qurilgan 1345; rekonstruksiya qilingan 1994; qo'ng'iroq 1204 yilda qurilgan).
  • Baraban minorasi (鼓楼; gu lou) (qurilgan 1300; rekonstruksiya qilingan 1996).
  • Kimnara Saroy zali (紧 那 罗 殿; jin na luo dian) (1982 yilda qayta tiklangan).
  • Oltinchi Patriarx Zal (六祖 堂; liu zu tang)
  • Mahavira saroyi zali (大雄宝殿; da xiong bao dian) a.k.a. Asosiy zal yoki Katta zal (ehtimol 1169 yilda qurilgan; 1985 yilda qayta tiklangan).
  • Ovqatlanish zali: (Tang sulolasida qurilgan; 1995 yilda qayta tiklangan).
  • Sutra Xona
  • Dhyana zallari: (1981 yilda qayta tiklangan).
  • Mehmonlarni qabul qilish zali
  • Dharma (Va'z ) Zal (法堂; fa tang) a.k.a. Muqaddas Bitiklar xonasi (藏经阁; zang jing ge): (1993 yilda qayta tiklangan).
  • Sharq va G'arb mehmonlari xonalari
  • Abbot xonasi (方丈 室; fang zhang shi) (dastlabki Min sulolasida qurilgan).
  • Qor pavilyonida turish (立雪 亭; li xue ting) a.k.a. Bodhidxarma Bower (达摩 庭; da mo ting): (1983 yilda qayta tiklangan).
  • Manjusri Saroy zali (wen shu dian) (1983 yilda qayta tiklangan).
  • Samantabhadra Saroy zali
  • Oq xalat (Avalokitesvara ) Saroy zali (白衣 殿; bai yi (Guan yin ) dian) a.k.a. Kung-fu zali (quan pu dian) (Tsing sulolasida qurilgan).
  • Ksitigarbha Saroy zali (地 臧 殿; di zang dian): (Qing sulolasining dastlabki davrida qurilgan; 1979 yilda qayta tiklangan).
  • 1000 Budda saroyi zali (千佛殿; qian fo dian) a.k.a. Vayrokana Pavyon (毗 庐 阁; pi lu ge): (qurilgan 1588; ta'mirlangan 1639,1776).
  • Ordinatsiya platformasi (2006 yilda qurilgan).
  • Monklar xonalari
  • Shaolin farmatsiya byurosi (qurilgan 1217; 2004 yilda qayta tiklangan).
  • Bodxidxarma pavilyoni (chu zu an) (birinchi bo'lib Song sulolasida qurilgan)
  • Bodhidxarma g'ori
  • Pagodas hovlisining o'rmoni (塔林 院; ta lin yuan): (791 yilgacha qurilgan). Tan, Song, Tszin, Yuan, Ming va Tsin sulolasidan (618–1911) 240 ta turli o'lchamdagi qabr pagodalari mavjud.
  • Shaolin ibodatxonasi Wushu Guan (Jang san'atlari zali)

  • Ma'baddagi devoriy rasm (19-asr boshlari)

  • Song Song tog'idagi Shaolin monastiri steli (皇 唐 嵩岳 少林寺 碑728 yilda qurilgan

  • Shaolin monastiri ichidagi daraxt, rohiblar tomonidan barmoq bilan mushtlashda foydalangan

  • Pagoda o'rmoni (keng ko'rinish)

  • Henan shahridagi Shaolin monastiridan taxminan 300 metr (980 fut) g'arbda joylashgan Pagoda o'rmoni (yaqin ko'rinish).

Janubiy va Shimoliy Shaolin monastirlari

Bir qator urf-odatlar a Janubiy Shaolin monastiri joylashgan Fujian viloyat.[37] Shimoliy Xitoyda Shimoliy Shaolin monastiri ham bo'lgan. Shaolinni taxminiy kuydirish haqidagi hikoyalar bilan bog'liq Qing hukumat va ertaklari bilan Besh oqsoqol, ba'zan Changlin nomi bilan mashhur bo'lgan bu ma'bad ko'pincha Tsin kuchlarining nishoniga aylangan yoki Xenan shahridagi Shaolin monastiriga qilingan hujumlar tufayli ko'chib ketgan rohiblar uchun boshpana bo'lgan joy deb da'vo qilmoqda. Tsin davridagi vayronagarchilikning tarixiyligi haqidagi munozaralardan tashqari, Fujian shahridagi bir nechta joylar monastir uchun joy sifatida berilgan haqiqiy janubiy ma'bad mavjudmi yoki yo'qmi, hozircha noma'lum. Fujianing tarixida Changlin deb nomlangan tarixiy monastir bo'lgan va "Shaolin monastiri" deb nomlangan monastir mavjud Fuqing, Fujian, beri Qo'shiqlar sulolasi, ammo ularning Henan monastiri yoki jangovar an'analari bilan haqiqiy aloqasi bor-yo'qligi hali ham noma'lum.[38] Janubiy ma'bad mashhur mavzulardan biri bo'lgan wuxia birinchi marta 1893 yil romanida paydo bo'lgan fantastika Shengchao Ding Sheng Vannian Tsing, qaerda Qianlong imperatori yordamida Oq qosh Taosist.[39]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Xitoyning Shaolin ibodatxonasi, Danxia relyefi dunyo merosi ob'ektlariga qo'shildi
  2. ^ Shahar, Meyr. Shaolin monastiri: tarix, din va Xitoy jang san'ati. Honolulu: Gavayi universiteti matbuoti, 2008 (ISBN  978-0-8248-3110-3), p. 9
  3. ^ Broughton, Jeffri L. (1999), Bodhidharma antologiyasi: Zenning eng qadimgi yozuvlari, Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti, ISBN  978-0-520-21972-4. 54-55 betlar.
  4. ^ Polli, Metyu. Amerikalik Shaolin: Uchish zarbalari, buddist rohiblar va temir krot afsonasi: Yangi Xitoyda Odisseya Gotham Books, 2007, 37-bet; Google Books, Kirish 2010 yil 7-noyabr.
  5. ^ Tonami, Mamoru. 1990. "Song Song tog'idagi Shaolin monastiri steli (tr. P.A. Gerbert)". Kioto: Istituto Italiano di Cultura / Scuola di Studi sull 'Asia Orientale p. 17-18, 35
  6. ^ Shahar 2008 yil, 165–173-betlar.
  7. ^ a b Lin 1996 yil, p. 183.
  8. ^ Ryuchi 1986 yil.
  9. ^ Xenning 1994 yil.
  10. ^ Xenning 2001 yil, p. 129.
  11. ^ Ferguson, Andy, Bodhidxarmani kuzatib borish: Xitoy madaniyati yuragiga sayohat, bet. 267
  12. ^ Louyang Quilan Ji
  13. ^ a b v Shahar, Meir, Shaolin monastiri: tarix, din va Xitoy jang san'atlari, 13-bet.
  14. ^ Xu Gaoseng Zhuan
  15. ^ Dharma tomonidan Chuanfa Baoji translyatsiyasining yozuvi
  16. ^ Shahar, Meir, Shaolin monastiri: tarix, din va Xitoy jang san'atlari, 14-bet.
  17. ^ Shahar, Meir, Shaolin monastiri: tarix, din va Xitoy jang san'atlari, 15-bet
  18. ^ Shahar, Meir, Shaolin monastiri: tarix, din va Xitoy jang san'atlari, 16-bet.
  19. ^ Shahar, Shaolin monastiri, 83-85-betlar
  20. ^ Shahar, Shaolin monastiri, 185-188 betlar
  21. ^ Shahar, Shaolin monastiri, 182-183, 190-betlar
  22. ^ Shahar, Shaolin monastiri, 183–185 betlar
  23. ^ Kennedi, Brain va Elizabeth Guo, Xitoy jang san'atlari bo'yicha o'quv qo'llanma: tarixiy tadqiqot, Berkli: Shimoliy Atlantika kitoblari, 2005 (ISBN  978-1-55643-557-7), p. 70
  24. ^ McKown, Trevor W., "Shaolin Temple Legends, Chinese Secret Society and Chinese Martial Arts", yilda Dunyoning jang san'atlari: Tarix va innovatsiyalar ensiklopediyasi, tahrir. Yashil va Svinth, pp, 112–113
  25. ^ Murri, Dian va Qin Baoqi, Tiandihuining kelib chiqishi: afsona va tarixdagi Xitoy uchliklari, Stenford: Stenford universiteti matbuoti, 1995 yil, (ISBN  978-0-8047-2324-4), 154-156 betlar
  26. ^ Bishop, Mark (1989). Okinava karate: o'qituvchilar, uslublar va maxfiy usullar. A&C Black, London. ISBN  978-0-7136-5666-4.
  27. ^ Leff, Norman. Jang san'ati afsonalari (jurnal). "Atemi Waza", CFW Enterprises, 1999 yil aprel.
  28. ^ a b v Gen Ching. Kungfumagazine.com, Bak Sil Lum va boshqalar Shaolin ibodatxonasi.
  29. ^ a b v Lau, Mimi. "Xitoy buddizmining tanazzuli va qulashi: zamonaviy siyosat va tezkor pul qadimiy dinni qanday buzgan". www.scmp.com. South China Morning Post. Olingan 21 sentyabr 2019.
  30. ^ Tszyan Yuxia. Xinhuanet.com, Shaolin ibodatxonasida hashamatli hojatxonalar debyuti. Sinxua. 8 aprel 2008 yil.
  31. ^ Shahar, Shaolin monastiri, p. 46
  32. ^ "'Shaolin, 'Bosh rollarda Andy Lau, Nikolas Tse, Jeki Chan va Real Shaolin Monkslar 28-29 sentyabr kunlari San-Frantsisko Kinolar Jamiyatida o'ynashadi | Yangi odamlar kinoteatri ". SFFILM. 2011 yil 22-avgust. Olingan 3 mart 2020.
  33. ^ Mur, Malkolm
  34. ^ Xitoyning Shaolin ibodatxonasi biznes imperiyasini barpo etmoqda
  35. ^ South China Morning Post, Buddistlar uchun qizil bayroqmi? Shaolin ibodatxonasi Xitoy vatanparvarligini kuchaytirishda "etakchilik qilmoqda", Seshanba, 28-avgust 2018 yil
  36. ^ Ozod Osiyo radiosi, Xitoyning hukmron partiyasi Xenan shahridagi Shaolin ibodatxonasi ustiga qizil bayroq ko'taradi, 2018-08-29
  37. ^ 南 少林 之 谜 ： 两百 多年前 突然 消失 无 影踪 (4)
  38. ^ Shahar, Shaolin monastiri, 184, 234–235 betlar
  39. ^ Xem, Jon Kristofer, Qog'oz qilichbozlari: JIn Yong va zamonaviy Xitoy jang san'atlari romani. Honolulu: Gavayi universiteti matbuoti, 2006 (ISBN  978-0-8248-2895-0) 34-36 betlar

Manbalar

  • Xenning, Stenli (1994), "Jaholat, afsona va Titsikuan" (PDF), Gavayi Chenstyle Taijiquan tadqiqot uyushmasi jurnali, 2 (3): 1–7
  • Xenning, Sten; Yashil, Tom (2001), Jang san'atidagi folklor. In: Green, Tomas A., "Dunyo jang san'atlari: Entsiklopediya", Santa Barbara, Calif: ABC-CLIO
  • Lin, Boyuan (1996), Zhōngguó wǔshù shǐ 中國 武術 史, Taypey: Wǔzhōu chūbǎnshè 五洲 出版社
  • Ryuchi, Matsuda (1986), Zhōngguó wǔshù shǐlüè 中國 武術 史略 (xitoy tilida), Taypey 臺北: Danqing tushu
  • Shahar, Meyr (2008), Shaolin monastiri: tarix, din va Xitoy jang san'atlari, Gavayi universiteti matbuoti, ISBN  978-0-8248-3110-3

Tashqi havolalar