Gautama Budda dunyo dinlarida - Gautama Buddha in world religions - Wikipedia

Gautama Budda, asoschisi Buddizm, shuningdek, Xudoning namoyon bo'lishi sifatida hurmatlanadi Hinduizm va Bahosi Iymon.[1] Ba'zi hind matnlarida Budda an Vishnu xudosining avatari, Vedik dinidan mavjudotlarni aldash uchun Yerga kelgan.[2] U shuningdek a payg'ambar tomonidan Ahmadiya.[iqtibos kerak ]

Hinduizm

Ba'zi hindular Buddani 9-chi deb bilishadi Avatar ning Vishnu.

Gautama Budda sifatida qayd etilgan Avatar ning Vishnu ichida Puranik matnlari Hinduizm.[3] In Bhagavata Purana u yigirma beshta avatarning yigirma to'rtinchisi, yaqinlashib kelayotgan yakuniy mujassamlanishni shakllantiradi. Bir qator Hindu urf-odatlar Buddani eng mashhur o'nta avatar sifatida tasvirlaydi Dashavatara (Xudoning o'n mujassamlanishi).

Siddxarta Gautama ta'limotlari avtoritetni inkor etadi Vedalar va shuning uchun [hech bo'lmaganda ateistik] buddizm odatda a nastika maktab (heterodoks, so'zma-so'z "Bu unday emas"[4]) pravoslav hinduizm nuqtai nazaridan.

O'n sakkizta pravoslav Puranalarning aksariyati Buddani unchalik ma'qul bo'lmagan ma'noda eslashadi. Ular Buddaning tug'ilishini Oliy Xudo Vishnu tomonidan buzilgan jinlarga qarshi qilingan hiyla sifatida taqdim etadilar va ularni Vedik ta'limotidan chetlashtiradilar. Ularni faqat Uning ta'limoti bilan adashtirish orqali jinlarni yo'q qilish mumkin edi. Ushbu e'tiqod ba'zan Tripura Asuralari (uchta qal'a) va boshqalar bilan bog'liq. Dan adabiyot Xalqaro Krishna ongi jamiyati, boshqa tomondan, buni qo'llab-quvvatlaydi Krishna Xudoga (ya'ni, o'ziga) sig'inish uchun ateistlarni aldash uchun, xayrixohlikdan ateist o'qituvchining ko'rinishini oldi.

Sihizm

Budda Vishnuning 23-avatari sifatida qayd etilgan Chaubis Avtar, Dasam Grantdagi kompozitsiyani an'anaviy va tarixiy ravishda taqqoslash Guru Gobind Singx.[5]

Daosizm, Konfutsiylik va Sinto

Ba'zi dastlabki xitoylik daoist-buddistlar Buddani reenkarnatsiya deb o'ylashgan Lao Tsu.[6]

Yaponiyada, chunki belgilaridan biri Dainichi Nyorai (tarixiy bo'lmagan buddalardan biri Mahayana Buddizm) quyosh edi, ko'plari tenglashtirilgan Amaterasu, Dainichi Nyorayning avvalgi reenkarnatsiyasi (bodhisattva) bilan Quyosh ma'buda.

Ahmadiyat

Mirzo Tohir Ahmad, to'rtinchi Xalifa ning Ahmadiya hamjamiyati, uning kitobida Vahiy, ratsionallik, bilim va haqiqat, Budda haqiqatan ham yakkaxudolikni targ'ib qilgan Xudoning payg'ambari edi, deb ta'kidlaydi. U Ashokaning stupalaridagi yozuvlardan iqtibos keltiradi, ularda Xudo degan ma'noni anglatuvchi "Isna" so'zlari keltirilgan. U shunday deydi: "" Shunday qilib Devanampiya Piyadasi shunday dedi: "Shuning uchun men shu soatdan boshlab diniy nutqlarni targ'ib qildim, insoniyat ularni tinglab, to'g'ri yo'ldan yurishi va beradigan diniy marosimlarini tayinladim. Xudoga shon-sharaf * (Is'ana). "[7] Ahmadiya Buddani haqiqatan ham a Xudoning payg'ambari.

Mirzo Tohir Ahmad Qur'oni karim nom olganini ham ta'kidladi Zul-Kifl uning "Islomni boshlang'ich o'rganish" kitobida Budda bo'lishi mumkin.[8]

Darhaqiqat, Qur'onda bir oyatda Xudo sizga ko'p payg'ambarlarni yuborganligi keltirilgan (Insoniyat). Biroq, ularning bir nechtasi nomlangan. Bunga ba'zilar ishonishadi[JSSV? ] Budda Xudoning payg'ambari bo'lishi mumkin (yoki bo'lmasligi mumkin).

Nasroniylik

Masih va Budda tomonidan Pol Ranson, 1880

Yunon afsonasi "Barlaam va Ioasaf ", ba'zan xato bilan 7-asrga tegishli Damashqlik Yuhanno lekin aslida tomonidan yozilgan Gruzin rohib Evtimiy XI asrda, oxir-oqibat, turli xil oraliq versiyalar orqali olingan (Arabcha va Gruzin ) Buddaning hayot haqidagi hikoyasidan. Shohga aylangan rohib Ioasaf (gruzin Yodasaf, Arabcha Ydhasaf yoki Bdhasaf: Arabcha "b" so'zi "y" ga aylanishi mumkin nuqta nusxasi oxir-oqibat uning nomini sanskrit tilidan olgan Bodhisattva, Budda bo'lishidan oldin Gautama uchun buddistlarda ishlatilgan ism.[9][10] Barlaam va Ioasafh yunon pravoslav taqvimiga kiritilgan azizlar 26 avgustda va G'arbda ular "Barlaam va Yosafat "27-mart kuni Rim Martyrologiyasida.

Yahudiylik

Hikoya 13-asrda ibroniy tiliga tarjima qilingan Ibrohim Ibn Chisday (yoki Hasdai) "ben-haMelekh v'haNazir" ("Shahzoda va Nazirit ").[iqtibos kerak ]

Bahosi Iymon

In Bahosi Iymon, Buddha biri sifatida tasniflanadi Xudoning namoyon bo'lishi bu Bahosi dinidagi yirik payg'ambar uchun unvondir.[11] Xuddi shunday, Payg'ambar Bahosi e'tiqodi, Bahobulloh, Bahagislar tomonidan ishoniladi Beshinchi Budda, boshqa bashorat stantsiyalari qatorida.[12]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Smit, Piter (2000). "Xudoning namoyon bo'lishi". Bahoiy e'tiqodining qisqacha ensiklopediyasi. Oksford: Oneworld nashrlari. pp.231. ISBN  1-85168-184-1.
  2. ^ Nagendra Kumar Singx (1997). "Budda Puranlarda tasvirlanganidek". Hinduizm ensiklopediyasi, 7-jild. Anmol nashrlari PVT. LTD. 260-275 betlar. ISBN  978-81-7488-168-7.. Gautama Buddani Vishnuning 9-avatari deb e'lon qilgan hind yozuvlari ro'yxati quyidagicha: [Harivamsha (1.41) Vishnu Purana (3.18) Bhagavata Purana (1.3.24, 2.7.37, 11.4.23 Bhagavata Purana 1.3.24) Bhagavata Purana 1.3.24 Arxivlandi 2007 yil 26 sentyabr Orqaga qaytish mashinasi, Garuda Purana (1.1, 2.30.37, 3.15.26) Agni Purana (160. Narada Purana (2.72) Linga Purana (2.71) Padma Purana (3.252) va boshqalar. Bhagavata Purana, Canto 1, 3-bob Arxivlandi 2013 yil 21-may kuni Orqaga qaytish mashinasi - SB 1.3.24: "Keyin Kali-yuganing boshida, Xudo sodiq teistga hasad qilayotganlarni aldash uchun, Gaya viloyatida Anjana o'g'li Lord Budda bo'lib ko'rinadi. . " ... The Bxavishya Purana quyidagilarni o'z ichiga oladi: "Bu vaqtda Kali davrini eslatib, xudo Vishnu Gautama, ya'ni Shakyamuni va o'n yil davomida buddizm dharmasini o'rgatgan. Keyin Shuddodana yigirma yil, Shakyasimha esa yigirma yil hukmronlik qildi. Birinchi bosqichda Kali yoshi, Vedalar yo'li buzilgan va barcha odamlar buddistlar bo'lishgan. Vishnudan panoh so'raganlar aldanib qolishdi. "Vendi O'Flahertidan topilgan, Hind mifologiyasida yovuzlikning kelib chiqishi. Kaliforniya universiteti matbuoti, 1976 yil, 203-bet. Shuningdek, SB 1.3.28 ga e'tibor bering: "Yuqorida keltirilgan barcha mujassamlashuvlar [avatarlar] Rabbiyning [Krishna yoki Vishnu] umumiy qismlarining umumiy qismlari yoki qismlaridir".
  3. ^ Bhagavata Purana, Canto 1, 3-bob Arxivlandi 2013 yil 21-may kuni Orqaga qaytish mashinasi - SB 1.3.24: "Keyin Kali-yuganing boshida, Xudo sodiq teistga hasad qilayotganlarni aldash uchun, Gaya viloyatida Anjana o'g'li Lord Budda bo'lib ko'rinadi. . " ... S.2 1.3.28: "Yuqorida keltirilgan barcha mujassamlashuvlar [avatarlar] Rabbiyning [Krishna yoki Vishnu] umumiy qismlarining umumiy qismlari yoki qismlaridir".
  4. ^ "Sanskrit falsafiy adabiyotlarida" āstika "" Vedalar hokimiyatiga ishonadigan kishi "yoki" o'limdan keyin hayotga ishonadigan "degan ma'noni anglatadi. (" nāstika "bularning aksini anglatadi). So'z bu erda birinchi ma'no. " Satischandra Chatterji va Dhirendramoxan Datta. Hind falsafasiga kirish. Sakkizinchi qayta nashr etish. (Kalkutta universiteti: 1984). p. 5, izoh 1.
  5. ^ http://www.info-sikh.com/VVPage1.html
  6. ^ Xitoyning Kembrij tarixi, 1-jild (Chin va Xan imperiyalari, miloddan avvalgi 221 - miloddan avvalgi 220 yil) ISBN  0-521-24327-0 hardback
  7. ^ Al-Islom.org Vahiy, ratsionallik, bilim va haqiqat, Mirzo Tohir Ahmad, bob, buddizm.
  8. ^ http://www.alislam.org/books/study-of-islam/prophets.html
  9. ^ Herbermann, Charlz, ed. (1913). "Barlaam va Yosafat". Katolik entsiklopediyasi. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi.
  10. ^ "Britanika ensiklopediyasi Barlaam va Yosafat haqidagi maqola".[doimiy o'lik havola ]
  11. ^ Xornbi, Xelen Bassett (1994). Yo'l-yo'riq chiroqlari: Bahoi ma'lumotnomasi. Bahai Publishing Trust (Nyu-Deli, Hindiston), p. 502 (# 1684). ISBN  81-85091-46-3
  12. ^ Kitob-i-aqdas: eng muqaddas kitob. Bahashi Publishing Trust (Wilmette, Illinoys, AQSh), p. 233 (# 1684). ISBN  0-85398-999-0