Bxavana - Bhavana - Wikipedia

Ushbu maqola Pali atamasi haqida. Xuddi shu ismga ega odamlar uchun qarang Bxavana (ajralish).
Qismi bir qator kuni
Buddizm
Dharma Wheel.svg

Bvanava (Pali;[1] Sanskritcha, shuningdek bhava[2]) so'zma-so'z "taraqqiyot" degan ma'noni anglatadi[3] yoki "etishtirish"[4] yoki "ishlab chiqarish"[1][2] "mavjudlikka chaqirish" ma'nosida.[5] Bu Buddist dinida muhim tushuncha praksis (Patipatti). So'z bhavana kabi qo'shma so'z birikmasini hosil qiladigan boshqa so'z bilan birgalikda paydo bo'ladi citta-bhavana (yurak / aqlni rivojlantirish yoki rivojlantirish) yoki metta-bxavana (mehr-muhabbatni rivojlantirish / rivojlantirish). O'z-o'zidan ishlatilganda, bhavana bildiradi tafakkur va odatda "ma'naviy etishtirish".

Etimologiya

Bxavana so'zidan kelib chiqadi Bxava ma'no bo'lish yoki aqliy holatlarni uyg'otishning sub'ektiv jarayoni.

Glenn Uollis tarixiy Buddaning ushbu termin bilan ishlashining madaniy kontekstini tushuntirish uchun ta'kidlaydi bhavana'etishtirish hissi. U dehqon bajaradi deb yozadi bhavana u tuproq tayyorlab, urug 'ekkanida. Uollis Buddaning maqsadini ushbu atama bilan erni ta'kidlab, o'sha paytda Hindistonning shimoliy qismida dehqonchilikka e'tiborni qaratadi:

Budda Gotama meditatsiya haqida gaplashish uchun ushbu so'zni tanlaganida, u o'z vatani Hindistonning hamma joyda mavjud bo'lgan fermer xo'jaliklari va dalalarini yodda tutgan deb o'ylayman. Bizning "meditatsiya" yoki "tafakkur" so'zlaridan farqli o'laroq, Gotamaning atamasi chiriyotgan, boy va sodda. U erning hidini chiqaradi. U tanlagan atamaning umumiyligi tabiiylik, kundalik va odatiylikni anglatadi. Bu atama umidni ham anglatadi: u qanchalik yaroqsiz bo'lib qolgani yoki zarar ko'rgan bo'lishidan qat'iy nazar, dalani har doim etishtirish mumkin - cheksiz ko'paytirish, boyitish, rivojlantirish - qulay va oziqlantiruvchi hosil olish uchun.[6]

Buddizm

In Pali Canon bhāvanā ko'pincha ma'lum bir fakultetning rivojlanishiga nisbatan shaxsiy, qasddan qilingan sa'y-harakatlarni ko'rsatadigan qo'shma so'z birikmasida uchraydi. Masalan, Pali Canon va post-kanonik adabiyotlarda quyidagi birikmalarni topish mumkin:

  • citta -bhāvanā, "aqlni rivojlantirish" deb tarjima qilingan[7][8] yoki "ongni rivojlantirish".
  • kaya-bhavanana, "tana rivojlanishi" deb tarjima qilingan.[7]
  • metta -bhāvanā, "etishtirish" deb tarjima qilingan[9] yoki "xayrixohlikni rivojlantirish".[10]
  • paña -bhāvanā, "donolikni rivojlantirish" deb tarjima qilingan[11] yoki "tushunishni rivojlantirish".
  • samadhi -bhāvanā, "kontsentratsiyani rivojlantirish" deb tarjima qilingan.[12]

Bundan tashqari, Kanonda rivojlanish (bhāvanā) ning samata -vipassana maqtovga sazovor.[13] Keyinchalik, Theravada o'qituvchilar quyidagi birikmalardan foydalanganlar:

  • samata -bhāvanā, tinchlikning rivojlanishini anglatadi.[5]
  • vipassanā -bhāvanā, tushuncha rivojlanishini anglatadi.[5]

So'z bhavana ba'zan ingliz tiliga 'deb tarjima qilinadimeditatsiya masalan, shunday qilib metta-bxavana "mehribonlik haqida mulohaza yuritish" deb tarjima qilinishi mumkin. Meditatsiya to'g'ri deb nomlangan dhyana (Sanskrit; Pali: jana), amalda bo'lgani kabi samadhi, sakkizinchi yo'lning 8-a'zosi.

Jaynizmda

Yilda Jaynizm, bhava "to'g'ri tushunchasi yoki tushunchasi" yoki "ertak axloqi" ni anglatadi.[2]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 503, "Bhāvanā" uchun yozuv, 2008 yil 9-dekabr kuni "U. Chikago" dan olingan [1].
  2. ^ a b v Monye-Uilyams (1899), p. 755, qarang "Bhava" va "Bhāvanā", 2008 yil 9-dekabr kuni "U. Kyoln" dan olingan. http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0755-bhAvodaya.pdf Arxivlandi 2009-03-04 da Orqaga qaytish mashinasi.
  3. ^ Quyidagi yozuvlarda keltirilgan turli xil tarjimalarni ko'ring.
  4. ^ Matye Rikard buni nutqida aytdi.
  5. ^ a b v Nyanatiloka (1980), p. 67.
  6. ^ Glenn Uollis, Bxavana: Klassik buddist meditatsiyasi uchun qo'llanma, 2009 yil, qoralama nusxasi, p. 7 "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2011-07-27 da. Olingan 2011-04-20.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  7. ^ a b Qarang, masalan, DN 33.1.10 (48), tarjima Valshe tomonidan (1995), p. 486; va, MN 36, trans. Ñā tomonidanṇamoli va Bodhi (2001), 332-343 betlar.
    Ham DN 33, ham MN 36 yonma-yon citta-bhāvanā bilan kaya-bhavanana. DN 33 da rivojlanishning uch turi bor deyilgan: tana (koya), aql (citta) va donolik (paña). MN 36-ning so'nggi eslatmalarida Bodhi (1228-29-betlar, nn. 382, ​​384) MN deb ta'kidlaydi. sharh "tananing rivojlanishi" deganda tushuntiradi tushuncha va "ongni rivojlantirish" degan ma'noni anglatadi samadhi.
  8. ^ Shuningdek qarang AN 1.22 va 1.24 (a / k / a, AN I, iii, 1 va 3), trans. tomonidan Thanissaro (2006) Arxivlandi 2009-01-07 da Orqaga qaytish mashinasi; va, AN 1.51-52 (a / k / a, AN I, vi, 1-2), trans. tomonidan Thanissaro (1995) Arxivlandi 2008-12-22 da Orqaga qaytish mashinasi, shuningdek trans. Nyanaponika va Bodhi (1999), p. 36.
  9. ^ Qarang, masalan, Sn 1.8, Metta Sutta, trans. tomonidan Thanissaro (2004). Arxivlandi 2017-05-13 da Orqaga qaytish mashinasi Murakkab metta-bhavaan aslida bu sutta mavjud emas, lekin sutta mashhur "o'stirish" kerakligini eslatib o'tadi (bhāaye) ning cheksiz yuragi metta.
  10. ^ Qarang, masalan, Iti. 1.27, trans. tomonidan Irlandiya (1997) Arxivlandi 2008-12-27 da Orqaga qaytish mashinasi, 169-70-betlar.
  11. ^ Qarang DN 33.1.10 (48), trans. Valshe tomonidan (1995), p. 486, bu haqda yuqoridagi izohda ko'rsatilgan citta-bhāvanā.
  12. ^ Qarang, masalan, AN 4.41, trans. Thanissaro (1997) Arxivlandi 2009-01-06 da Orqaga qaytish mashinasi (qarang Andoza: SamadhiBhavana). Bundan tashqari, qarang MN 44, Cūḷavedalla Sutta, trans. tomonidan Tanissaro (1998a): Arxivlandi 2010-12-22 da Orqaga qaytish mashinasi
    [Layperson Visāxa:] "Endi kontsentratsiya nima, xonim, uning mavzusi qanday fazilatlarga ega, rekvizitlari qanday fazilatlar va uning rivojlanishi qanday [samadhibhāvanāti]?"
    [Bxikxuni Dhamminnā:] "Aqlning yakkaxonligi bu kontsentratsiya, do'st Visaxa; to'rtta ma'lumotnoma uning mavzularidir; The to'rtta to'g'ri harakat uning rekvizitlari; va har qanday o'stirish, rivojlantirish va ushbu fazilatlarga intilish uning rivojlanishidir. "
  13. ^ Qarang, masalan, ichida MN 151 yilda Budda rivojlangan bxikxu deb ta'kidlaydi samata -vipassana (yoki etti to'plamdan biri Ma'rifatparvarlik fazilatlari ) "baxtli va xursand bo'lib, kechayu kunduz foydali davlatlarda mashg'ulot o'tkazishi mumkin" (tarjima, Ñāṇamoli & Bodhi, 2001, 1145-bet). Qo'shimcha ravishda, AN 4.170 araxant rivojlanishining uchta usulini belgilaydi samata-vipassana: samata birinchi; vipassana birinchi; yoki ikkalasi ham tandemda (Nyanaponika va Bodhi, 1999, 114-bet; va, Tanissaro, 1998b). Arxivlandi 2013-06-19 da Orqaga qaytish mashinasi Shuningdek qarang parakanonik Nett 91 (Rhys Davids & Stede, 1921-25, 503-bet, "Bhāvanā" uchun kirish, 2008 yil 9-dekabr kuni "U. Chikago" dan olingan) http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.2:1:3558.pal[doimiy o'lik havola ]).

Manbalar