Nettipakaraṇa - Nettipakaraṇa

Nettipakaraṇa
TuriParakanonik matn
Ota-onalar to'plamiXuddaka Nikaya
AtributKakkana
PTS QisqartirishNett
Pali adabiyoti
Qismi bir qator kuni
Theravada buddizmi
Darmachakra
Pali Canon
1. Vinaya Piṭaka
1. Suttavibxaga
2. Xandaka
3. Parivara
2. Sutta Piṭaka
1. Diga Nikoya
2. Majjhima Nikaya
3. Saṃyutta Nikoya
4. Aguttara Nikoya
5. Xuddaka Nikoya
3. Abhidhamma Piakaka
1. Dhammasaṅgaṇī
2. Vibhaṅga
3. Dhatukata
4. Puggalapaññatti
5. Katavattu
6. Yamaka
7. Pahona

The Nettipakaraṇa (Pali deb nomlangan Nettippakarana, qisqartirilgan Netti) mifologik Buddaviy oyatlar, ba'zida Xuddaka Nikaya ning Theravada Buddizm Pali Canon. Ushbu matnning asosiy mavzusi Buddist Hermeneutika Budda ta'limotlarini tizimlashtirish orqali. Bu Birma Theravada an'analariga ko'ra kanonik deb hisoblanadi, ammo boshqa Theravada kanonlariga kiritilmagan.[1]

Kelib chiqishi va uchrashuvi

Nettipakarana tabiati olimlar o'rtasida ba'zi kelishmovchiliklarni keltirib chiqardi. Dastlab, G'arb olimlari uni kanonik matn sifatida emas, balki sharh sifatida tasnifladilar.[2] Keyinchalik o'rganish va yaqin matn bilan taqqoslash, Petakopadesa oxir-oqibat bu talqin va aniq sharhlar tarkibi uchun qo'llanma ekanligini aniqladi.[2]

Uning tarjimoni Shimoliy-G'arbiy Universitet professori Jorj Bond tomonidan qo'llab-quvvatlanib, ushbu ta'limotni allaqachon tushunganlarga uni boshqalarga taqdim etishda yordam beradigan qo'llanma ekanligini ta'kidladi.[3] Biroq, A. K. Varder u bu bilan emas, balki izohlashning barcha jihatlarini qamrab olishini inobatga olib, rozi bo'lmadi.[4]. Zamonaviy olimlarning kelishuvi shundaki, u birinchi navbatda kanonik matnlarni izohlash va tushuntirish uchun qo'llanma sifatida ishlatilgan. Petakopadesa, uning mazmuni kimga o'xshaydi.[2]

Shri-Lankada noma'lum bo'lgan she'riy metrda yaratilgan Nettipakarana oyatlari nasroniylar davridan oldingi matn uchun shimoliy Hindiston kelib chiqishini ko'rsatadi.[2] Bu "Pali" da yaratilgan, post-kanonik matnlardan biri bo'lib, u avvalgi asarlardan oldin yaratilgan Buddaxosa, kim undan iqtibos keltiradi va uning usullari va texnik atamalarini o'z sharhlarida ishlatadi.[5][2] Keyingi oyatlar mazmunli oyat sharhi sifatida tuzilgan matnning tuzilishi milodning birinchi asrlarida mashhur bo'lgan, ariya oyatlari uchun ishlatilgan metr miloddan avvalgi 150 yillarda bunday oyatlar uchun ishlatilgan edi.[6]

Nettipakarana Buddaning shogirdiga berilgan Kakkana matnning kolofoni, kirish oyatlari va sharhlar asosida Dhammapala.[2][6] Matn kolofonida u kitobni yozganligi, uni Budda ma'qullaganligi va uni o'qiganligi aytilgan. Birinchi kengash.[6] Olimlar buni so'zma-so'z qabul qilmaydilar, ammo tarjimon usullar unga qaytib kelishi mumkinligini tan oladi. Tarjimon bu kitobning qayta ishlangan nashridir, deb hisoblaydi Petakopadesa, ammo bu professor fon Xinüber tomonidan so'roq qilingan.[7] K.R. Norman Nettipakarana Petakopadesaning davomi emas, balki ahamiyatsiz tarkibni yo'q qiladigan va har ikkala manba tomonidan taqsimlangan materiallarning yaxshilangan va aniqlangan versiyalarini taqdim etadigan qayta yozilgan versiyasi degan xulosaga keladi.[2] Dhammapala Nettipakarana, Nettipakarana-atthakatha haqida sharh yozgan, ammo Petakopadesa emas, bu haqiqat K.R. Norman eski matnning o'rnini bosadigan Nettipakarana-ga tegishli.[2]

Ikkala foydalanish ariya metr va xulosa oyatlari matn uchun Shimoliy Hindiston kelib chiqishini taklif qiladi Ujjain Buddist an'analari Mahakakkana ismini bog'laydigan joyda Avanti, mintaqa Pali matnlarining kelib chiqishi sifatida taklif qilingan Shri-Lanka.[6] Matnda Theravada kanonidan tashqaridagi manbalardan iqtiboslar mavjud, ularning ba'zilari Mulasarvastivada kanon.[6] Boshqa iqtiboslar hali noma'lum, ammo Nettipakarana Theravada an'analaridan tashqarida olingan matn bo'lgani uchun g'ayrioddiy, deb yozadi, bu aniq sharhlar tarkibiga ta'sir ko'rsatdi. Buddaxosa.[6]

Nettipakarana, Birma Sanghaning rahbari tomonidan ikki asr oldin kanonik deb hisoblangan va Xuddaka Nikaya.[8][1] U 1841/2 yildagi "Canon" ning Birma Phayre qo'lyozmasiga kiritilgan,[9] birma tomonidan tasdiqlangan Kanon yozuvlari Beshinchi kengash,[10] ning 1956 yildagi bosma nashri Oltinchi Kengash,[11] Kengash matnining yangi stenogrammasi Tailand Oliy Patriarxi homiyligida tayyorlanmoqda[12] va Kanalning Sinhalese Buddha Jayanti nashri. Yaqinda birma o'qituvchisi buni kanonik deb hisoblamagan.[13]

Tarkibi va tarkibi

Nettipakarana ikkita bo'limga bo'linadi (vāra):

  • Sangahavara: "Xulosa", faqat besh oyatdan iborat bo'lgan qisqacha bo'lim, uning muallifi "Mahakakkana" deb nomlangan.[6]
  • Vibhagavara: "Izohlar", bu uchta kichik bo'limga bo'lingan:[6]
    • Uddesavara ('Texnik shartlar bo'limi')
    • Niddesavara ('Ko'rgazmali bo'lim')
    • Patiniddesavara ("Qarama-qarshi bo'lim")

Uddesavara

Uddesavara uchta alohida toifani sanab o'tadi (pali tilidagi atamalar Nanamolining tarjimalari bilan):[14]

  • O'n oltita haras (etkazish yoki etkazish usullari) quyidagilar: Desanā (o'qitish), vikaya (tergov), yutti (talqin qilish), Padatthana (tayanch punktlari), Lakkhana (xususiyatlar), Katuvyaxa (to'rt qatorli qator), Xvatta (konvertatsiya), Vibhatti (tahlil) , Parivattana (reversal), Vevacana (sinonimlar), Pañatti (tavsiflar), otarana (kirish usullari), sodhana (tozalash), adhitthana (ifoda shartlari), parikkhara (rekvizitlar) va samarropana (koordinatsiya).
  • Besh naya (ko'rsatmalar) quyidagilardir: Nandiyvatata (lazzatlanishni konvertatsiya qilish); tipukxala (trefoil); sīhavikkīlita (sherlar o'yini); disālocana (yo'nalishlarni chizish); ankusa (kanca).
  • O'n sakkiz mūlapadas to'qqizdan iborat Kusala va to'qqiz akusala.
    • Akusala: Tanhā (ishtiyoq), avijja (jaholat), Lobha (ochko'zlik), Dosa (Nafrat), Moha (aldanish), Subha saññā (jozibadorlikni anglash), Nicca saññā (doimiylikni idrok etish), Suxa sanga (yoqimli hislar) . Attasañā (o'zini anglash)
    • Kusala: samata (ongni tinchlantirish), vipassana (tushuncha), alobha (ochko'zlik), adosa (nafratlanmaslik), amoha (aldanmaslik), asubhasaññā (yoqimsizlikni anglash), Dukxasana (stressni idrok etish), Aniccasaññā (doimiylikni anglamaslik) va Anattasaññā (o'z-o'zini anglamaslik)

Niddesavara

Niddesavara takrorlaydi haras va nayas oldingi qismning 12-qismi bilan birga padalar ('atamalar'), ulardan oltitasi lingvistik shakllarga, oltitasi ma'noga ishora qiladi va ularning munosabatlarini tavsiflaydi.[6]

Patiniddesavara

Patiniddesavara matnning asosiy qismini tashkil qiladi va o'zi uch qismga bo'linadi.[6] Har bir bo'lim o'z ichiga olgan oyatlarni keltirish va oldingi so'zlardan iqtiboslar bilan tasvirlash orqali avvalgi bo'limlarning texnik atamalarini aks ettiradi Sutta Pitaka.[6] Ba'zi hollarda, atamalar boshqa tartibda yoki avvalgi boblarda keltirilgan terminologiyadan foydalanilgan holda ko'rib chiqiladi.[6] A kolofon matn oxirida yana Mahakakkanaga tegishli.[6]

Nashrlar, tarjimalar va sharhlar

Shri-Lanka olimi Dhammapala beshinchi asrda ushbu matnga sharh yozgan.[15] Ingliz tilidagi tarjimasi Qo'llanma tomonidan Bxikxu Nanamoli tomonidan 1962 yilda nashr etilgan Pali Matn Jamiyati.

A Pali Matn Jamiyati Pali matnining nashri va Dammapala sharhidan ko'chirmalar bilan birga 1902 yilda Edmund Xardi tomonidan nashr etilgan.[6]

Izohlar

  1. ^ a b Norman 1983 yil, p. 31.
  2. ^ a b v d e f g h Norman, Kennet Roy (1983). Pali adabiyoti. Visbaden: Otto Xarrassovits. pp.109 -10. ISBN  3-447-02285-X.
  3. ^ Uning qog'ozini ko'ring Walpola Rahula sharafiga Buddist tadqiqotlar, Gordon Freyzer, London, 1980 yil
  4. ^ Hind buddizmi, 3-nashr, Motilal Banarsidass, Dehli, 2000 yil
  5. ^ Fon Xinüber (2004). "Buddist adabiyoti Pali tilida". MacMillan buddizm ensiklopediyasi. 1. Nyu-York: AQShning MacMillan ma'lumotnomasi. 625-28 betlar. ISBN  0-02-865719-5.
  6. ^ a b v d e f g h men j k l m n Fon Xinüber, Oskar (1997). Pali adabiyoti bo'yicha qo'llanma (1-hind nashri). Nyu-Dehli: Munishiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd 77-80 betlar. ISBN  81-215-0778-2.
  7. ^ Pali adabiyoti qo'llanmasi, Valter de Gruyter, Berlin, 1996 yil
  8. ^ Pali Matn Jamiyati jurnali, XXVIII jild
  9. ^ JPTS, 1882, 61-bet
  10. ^ Bolliya Pratidanam (Kuiper Festscrift), Mouton, Parij / Gaaga, 1968 yil
  11. ^ Qo'llanma
  12. ^ Mahasṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500, qarang http://www.dhammasociety.org/mds/content/blogcategory/18/37/ (olingan 2007-05-22).
  13. ^ Rewata Dhamma, Budda va uning shogirdlari, Dhamma Talaka Pubns, Birmingem, 2001, Kakkanadagi bo'lim
  14. ^ "Vipallasa Sutta: buzilishlar" (AN 4.49), Palis tilidan Tarjimon Tanisaro Bxikxu tomonidan tarjima qilingan. Insight-ga kirish (Legacy Edition), 2013 yil 30-noyabr, http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.049.than.html
  15. ^ Sailendra Nat Sen; Qadimgi Hindiston tarixi va tsivilizatsiyasi, 91.