Kushōōrin-ji - Kōshōhōrin-ji - Wikipedia

Kushōōrin-ji (Yapon: 興 聖 法 林寺), qisqartirilgan nomi bilan ko'proq mashhur Kushu-ji (Yapon: 興 聖 寺) va ba'zan to'liq rasmiy nomi bilan Kannondori Kushōōrin-ji (Yapon: 觀音 導 利 興 聖 法 林寺), birinchi mustaqil edi zen ma'bad Yaponiya. Esa Kennin-dji 1202 yilda tashkil etilgan va odatda Yaponiyada birinchi zen ibodatxonasi hisoblanadi, u kuchlilar nazorati ostida bo'lgan Tendai maktabi asoslangan Xiey tog'i, natijada Kushu-ji-da bo'lmagan ba'zi normalar o'rnatildi. Qisqa muddatli ma'bad 1236 yilda rasman tashkil etilgan Dygen Zenji, asoschisi Sōtō Yaponiyada zen maktabi. Faqat etti yildan so'ng, 1243 yilda Dygen va uning talabalari hujjatsiz hujjatlashtirilgan, ammo ehtimol dushmanlik sharoitida chiqib ketishganida, uni tark etishdi Eihei-ji bugungi kunda Fukui prefekturasi. Bugungi kunda mavjud bo'lgan ma'bad Dygen ma'badining qisqartirilgan nomidan ham foydalanadi, Kushu-ji; u 1649 yilda yaqin atrofda tashkil etilgan Uji Dygenning asl ma'badiga hurmat sifatida, ammo ikkalasi o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri uzluksizlik yo'q.

Ma'bad qadimgi ibodatxona joylashgan joyda tashkil etilgan Gokuraku-dji (Yapon: 極 楽 寺) bilan bog'liq bo'lgan buddist ibodatxonalarining umumiy nomi toza er sadoqat. 1231 yilda Dygen dastlab ibodatxona majmuasining "deb nomlangan qismida istiqomat qildi Kannondori-in (Yapon: 觀音 導 利 院) yoki "Avalokiteśvara ibodatxonasi", keyinchalik bu ma'badning rasmiy nomiga aylanadi. Dastlab a sifatida ishlaydi zohidlik, Dygen asta-sekin o'quvchilarni jalb qildi, ular 1232 yil yozida birinchi bo'lib qatnashish uchun yetarli darajada qatnashishdi ango, intensiv uch oylik amaliyot davri. Dygenning asosiy shogirdi Koun Ejō 1234 yilda talaba bo'lish uchun saytga keldi va ko'p o'tmay Dygenning keyinchalik tuzilgan norasmiy ma'ruzalarini yozishni boshladi. Shōbōgenzō Zuimonki. Yaponiyaning birinchi xitoycha uslubi qurilishi bilan sōdō (Yapon: 僧堂) yoki rohiblar zali, 1236 yilda ma'bad rasmiy ravishda o'z nomini o'zgartirdi Kannondori Kushōōrin-ji. Rohiblar zali ko'pgina e'tiborni jalb qilganligi sababli, ko'plab badavlat homiylar ma'badni qo'llab-quvvatlay boshladilar va tezda a-ni qurishga kirishdilar xattō (Yapon: 法堂) yoki ma'ruza zali. 1241 yilda Ekan Nihon Daruma-shu va uning shogirdlari Dyushening Kushōi-dagi shogirdlari bo'lishdi. Ekanning shogirdlari kiritilgan Tettsū Gikai, Djen, Djun va Djin, ularning barchasi Yaponiyaning Sōtō Zen tarixida muhim odamlar bo'lishgan. Senne Keyinchalik Dygenning asarlariga sharhlar yozadigan Kushu-ji singari Dygenning shogirdi bo'lib, u erda uning xizmatchisi bo'lib xizmat qilgan. 1243 yilda, Kushu-ji yozgi ango'si tugaganidan bir kun o'tib, Dygen va uning shogirdlari ma'badni tark etishdi Echizen viloyati. Dygen Tendai tashkiloti tomonidan qabul qilingan raqobat tufayli tark etishga majbur bo'lgan degan ba'zi dalillar mavjud, ammo aniq manbalarning etishmasligi ularning ketish sabablarini aniq belgilab bo'lmaydi.^[1]

Adabiyotlar